Пеа, глава 2, мишна 6. Эта мишна дает нам исторический контекст для закона, изложенного в предыдущей мишне. Там мы учили, что два вида пшеницы считаются двумя видами, когда их сжинают в разное время, а когда их сжали вместе, в одно время, они считаются одним видом в отношении пеа.
Случай, представленный перед раббаном Гамлиэлем:
"Maase she-zara Rabbi Shimon ish ha-Mitzpe lifne Rabban Gamliel" - мишна имеет в виду, что рабби Шимон из Мицпе засеял свое поле, а затем принес свой вопрос раббану Гамлиэлю. Вопрос касался двух видов пшеницы, которые он посеял, и он хотел узнать, считаются ли они одним видом в отношении пеа или двумя видами.
"Ve-alu le-lishkat ha-gazit ve-shaalu" - Лишкат ха-газит - это помещение в Храме, где заседал Большой Санхедрин, верховный суд, и там они изложили свой вопрос.
Цепь традиции:
"Amar Nachum ha-Lavlar: mekubal ani me-Rabbi Miasha" - Нахум-писец, один из членов Санхедрина, засвидетельствовал, что у него есть традиция, которую он получил и выучил у рабби Мияши. И вот последовательность этой традиции:
Рабби Мияша - от него получил Нахум-писец.
"She-kibel me-Aba" - рабби Мияша получил от своего отца.
"She-kibel min ha-Zugot" - а его отец получил от Зугот (Пар).
"She-kiblu min ha-Neviim" - а Зугот получили от пророков.
Зугот - это ав бейт дин и наси судов Санхедрина в каждом поколении, начиная с Шамая и Гиллеля и в обратном порядке до Шемайи и Автальона и далее, как все они перечислены в начале трактата Авот, вплоть до Шимона Праведного и Мужей Великого Собрания. Среди Мужей Великого Собрания были пророки: Хаггай, Зехария и Малахи, и от них был передан этот закон.
Закон, данный Моше на Синае:
"She-hi halacha le-Moshe mi-Sinai, she-ha-zorea et sadehu shne mine chitim" - это закон, переданный Моше на Синае, о человеке, который сеет на своем поле два разных вида пшеницы:
"Im asaan goren echat - noten pea echat" - если он сжал все за один раз, он дает одну пеа со всего поля, поскольку оно считается одним полем, хотя речь идет о двух подвидах пшеницы.
"Shte goranot - noten shte peot" - если он сжал их в два разных времени, они считаются двумя видами и двумя отдельными полями, и поэтому он дает две пеа.
Подведем итог: эта мишна приводит случай, произошедший с рабби Шимоном из Мицпе, который представил свой вопрос раббану Гамлиэлю, а оттуда они поднялись в Лишкат ха-газит и спросили Санхедрин. Нахум-писец засвидетельствовал о традиции, которую он получил из уст в уста - от рабби Мияши, от его отца, от Зугот и от пророков - что это закон, данный Моше на Синае: тот, кто сеет два вида пшеницы на своем поле, если он сжал их за один раз, дает одну пеа, а если сжал их в два раза, дает две пеа.