Пеа, глава 7, мишна 4. Эта мишна представляет ещё один вид даров беднякам - олелот. Источник этого закона в повелении Торы: "И виноградника твоего не обирай" - хозяин виноградника не имеет права брать себе олелот, растущие в его винограднике, ибо они принадлежат беднякам. Однако следует выяснить, что такое олелет, и это и есть вопрос мишны: "eizehu olelot?" - что считается олелет.
Термин "олелот" происходит от слова "олель", которое означает малое дитя, младенца - нечто ещё не сформировавшееся.
Определение олелот:
Мишна отвечает: "kol she-ein la lo katef ve-lo nataf" - гроздь, в которой отсутствуют оба признака, характеризующие полноценную гроздь:
"katef" (плечо) - верхняя и широкая часть грозди, построенная как два плеча, и оттуда она сужается книзу.
"nataf" (капля) - виноградины на нижнем конце грозди, которые выглядят словно капающие вниз.
Всё, в чём нет ни плеча, ни капли, а лишь отдельные виноградины - это олелет, и она принадлежит беднякам. Однако "im yesh la katef o nataf" - достаточно одного из двух признаков, чтобы это не считалось олелет, и тогда она "shel ba'al ha-bayit" - принадлежит хозяину.
Закон о сомнении:
"im safek - la-aniyim" - когда возникает сомнение, перед нами олелет или нет, это отдаётся беднякам. Это основано на законе, который мы учили в четвёртой главе: сомнительный лекет - лекет; и тем самым сомнительные олелот - тоже олелот, и они принадлежат беднякам.
Олелет в сочленении:
Каков закон об олелет, находящейся в сочленении, то есть в развилке между гроздью и центральной ветвью? Поскольку она находится в самом углу, неясно, является ли она частью грозди, или же она стоит сама по себе и её закон - как у олелет. Мишна выносит решение согласно способу отделения:
"im nikretzet im ha-eshkol" - когда при отделении она отламывается вместе с гроздью, "harei hi shel ba'al ha-bayit" - она принадлежит хозяину и не является олелет.
"ve-im lav" - когда она не отламывается вместе с гроздью, а остаётся с центральной ветвью, "harei hi shel aniyim" - она принадлежит беднякам.
Отдельная виноградина:
Мишна продолжает и обсуждает "gargar yechidi" - отдельную виноградину. Рашаш объясняет, что речь идёт о случае, когда гроздь состоит из отдельных прутиков, маленьких и немногочисленных ветвей, и в ней есть лишь отдельные виноградины, присоединённые к центральному стержню этой грозди. Каков закон об этих виноградинах?
Рабби Йеуда говорит: гроздь - поскольку виноградина присоединена к стержню, спускающемуся от центральной ветви, и она находится в том месте, где обычно располагается гроздь, у неё статус грозди, и она принадлежит хозяину.
А мудрецы говорят: олелет - поскольку здесь всего две или три виноградины, стоящие сами по себе, это не считается гроздью, ведь в ней отсутствуют плечо и капля, даже если она находится в том месте, где обычно располагается гроздь. Поэтому её закон - как у олелет, и она принадлежит беднякам.
Подведём итог: в этой мишне были определены олелот - гроздь, в которой нет ни плеча, ни капли, а если есть хотя бы одно из двух, она принадлежит хозяину; сомнительные олелот отдаются беднякам, как в законе о сомнительном лекет; олелет в сочленении рассматривается согласно способу её отделения - если она отламывается вместе с гроздью, она принадлежит хозяину, а если нет - беднякам; а об отдельной виноградине разошлись во мнениях рабби Йеуда, считающий её гроздью, и мудрецы, считающие её олелет, принадлежащей беднякам.