Пеа, глава 2, мишна 4. В предыдущей мишне мы учили, что для деревьев, плодов деревьев и того, что называется садом, единственное, что считается перегородкой, разделяющей сад на два, превращающей один сад в два, - это ограда, то есть стена. Наша мишна учит, что бывают деревья настолько значительные, особенно высокие и с многочисленными ветвями, что даже ограда не достаточна, чтобы их разделить.
Закон о рожковых деревьях - "все, что видят друг друга":
Мишна говорит: "ve-le-haruvin, kol ha-roin ze et ze" - пока рожковые деревья видят друг друга, то есть стоящий у одного может видеть соседнее, все они считаются одним полем, даже если между ними существует ограда. С того момента, как они видят друг друга, это одно поле, один сад, и с них дают лишь одну пеа.
Обычай дома рабана Гамлиэля:
Сказал рабан Гамлиэль: "nohagin hayu beit aba, notnin pea achat la-zeitim she-hayu lahem be-khol ruach, ve-le-haruvin kol ha-roin ze et ze". То есть таков был обычай дома его отца, дома наси:
Для олив: давали одну пеа от олив, которые были у них с каждой стороны и в каждом направлении. Северная сторона города, где у них были оливы, а также южная, западная и восточная сторона - каждое направление считалось отдельным полем и отдельным садом, и с каждого давали одну пеа. И, видимо, таков закон, даже если деревья не видели друг друга, ведь все направление считается одним полем.
Для рожковых деревьев: даже дом рабана Гамлиэля поступал согласно словам первого таны, что рожковые деревья должны видеть друг друга. Лишь для олив действовал этот особый закон, что даже если они не видят друг друга, но стоят в одном направлении с одной стороны города, они считаются одним полем.
Мнение рабби Элиэзера бар рабби Цадока:
Рабби Элиэзер бар рабби Цадок говорит от имени рабана Гамлиэля: "af le-haruvin she-hayu lahem be-khol ha-ir". То есть не так, как сказано было вначале, что мера для рожковых деревьев - это то, что они видят друг друга, а все рожковые деревья, которые были у них во всем городе, считаются одной пеа, даже если они не видят друг друга. Согласно этому, рожковые деревья считаются одним полем даже больше, чем оливы: оливы считаются разделенными на поля по направлению, в котором они стоят, и каждое направление - поле само по себе, а вот для рожковых деревьев весь город целиком считается одним по обычаю дома рабана Гамлиэля.
Подведем итог: наша мишна учит, что есть деревья, между которыми даже ограда не является перегородкой. По мнению первого таны, для рожковых деревьев мера - "все, что видят друг друга". Дом рабана Гамлиэля поступал так, что давал одну пеа для олив с каждой стороны, а для рожковых деревьев требовал, чтобы они видели друг друга. А вот рабби Элиэзер бар рабби Цадок передает от его имени, что и рожковые деревья по всему городу считаются одним, даже если не видят друг друга.