Пеа, глава 1, мишна 4. Эта мишна учит нас условиям, необходимым для того, чтобы определенная культура считалась обязанной в пеа. Мы разберем каждое условие в отдельности и объясним, что в него входит и что из него исключается.
"Клаль амру бе-пеа":
Мишна устанавливает правило, при помощи которого можно определить, что обязано в пеа, а что от нее освобождено. Вот эти условия:
"Коль ше-ху охель" - то, что считается пищей. Это условие исключает виды растений, которые выращивают для нужд окраски. Хотя иногда человек может съесть их при необходимости, но, поскольку основное их применение - окраска, а не еда, они не обязаны в пеа.
"Ве-нишмар" - то, что хозяин заботится сохранить, в отличие от бесхозного. То, что не находится во владении человека, не обязано в пеа.
"У-гидулав мин ха-арец" - что оно растет из земли. Это условие исключает трюфели и грибы.
"У-лкитато ке-эхад" - что его сбор происходит в одно время. Есть плоды и культуры, которые собирают за один раз, а есть такие, которые собирают не так. Пример этого - инжир, который созревает понемногу, и сбор его не происходит за один раз, и потому он не обязан в пеа.
"У-махнисо ле-киюм" - что это то, что человек запасает и хранит. Из этого правила исключаются листовые овощи, которые сразу увядают и которые невозможно хранить на складе.
Мишна завершается примерами того, что обязано в пеа: злаки и бобовые. Хлебные злаки, а также бобовые и бобы - все они входят в правило, сказанное о пеа, и потому все они обязаны в пеа.
Итог: в этой мишне мы изучили пять условий обязанности в пеа - чтобы это была пища, чтобы оно охранялось, чтобы оно росло из земли, чтобы его сбор происходил за один раз, и чтобы человек запасал его на хранение. Из этих условий выпали красильные растения, бесхозное, трюфели и грибы, инжир и листовые овощи; а вот злаки и бобовые входят в правило и обязаны в пеа.