Пеа, глава 2, мишна 2. Эта мишна является продолжением и разъяснением одной детали из предыдущей мишны. В предыдущей мишне мы учили, что одна из вещей, которая считается разделением и создает два отдельных поля - это 'шлулит', оросительный канал, к которому можно также отнестись как к 'амат а-маим' (водному каналу) - и это тема нашей мишны.
Текст мишны:
"Amat a-maim she-eino yachol le-hikatzer ke-echad - rabbi Yehuda omer: mafseket" - оросительный канал, настолько широкий, что невозможно сжать обе его стороны одновременно, только про него говорит рабби Йеуда, что он разделяет и создает два поля. Однако если можно сжать обе стороны водного канала одновременно, он не считается разделяющим.
Спор или разъяснение?
Некоторые понимают, что рабби Йеуда спорит с первым мнением (тана кама) предыдущей мишны: по мнению первого мнения, шлулит разделяет в любом случае, даже если он узкий и можно сжать обе его стороны одновременно; а рабби Йеуда приходит и спорит, говоря, что если можно сжать обе его стороны одновременно, он не разделяет, и только при ширине, не позволяющей сжинать одновременно, он разделяет.
А некоторые понимают, что рабби Йеуда разъясняет предыдущую мишну, и его слова являются пояснением к той же алахе: то, что мы сказали 'шлулит' - это только когда он настолько широк.
Каково определение "невозможно сжать одновременно"?
Некоторые комментаторы объясняют, что имеется в виду: стоящий с одной стороны канала не может сжать другую сторону, потому что он слишком широк для этого.
А другие объясняют, что имеется в виду: стоящий посреди оросительного канала не может достичь обеих его сторон. Если он настолько широк, он считается разделяющим, а если нет - не разделяет.
Закон о горах:
Следующий закон в мишне касается холмов и гор: "Kol he-harim asher be-ma'ader ye'aderun" - горы, которые невозможно обрабатывать иначе, как мотыгой, "af al pi she-ein a-bakar yachol la'avor be-kelav" - что скот не может пройти там с орудиями пахоты, потому что место слишком крутое и невозможно пахать плугом, тянущимся скотом, а нужно рыхлить землю мотыгой - несмотря на это, это не считается разделением. Хотя посреди есть такая гора или холм, оставляют одну пеа со всего поля, и всё считается одним полем.
Итог: в этой мишне мы учили закон о водном канале - что по мнению рабби Йеуды он разделяет только тогда, когда невозможно сжать его одновременно, и разошлись во мнениях комментаторы, являются ли его слова спором с предыдущим мудрецом или разъяснением его слов, а также в определении "невозможно сжать одновременно": стоящий с одной стороны и не достигающий другой, или стоящий посреди и не достигающий обеих сторон. Также мы учили, что горы, которые обрабатывают только мотыгой, хотя скот не может пройти там с орудиями, не разделяют, и всё поле считается одним в отношении пеа.