Пеа, глава 3, мишна 1. Эта мишна продолжает рассматривать идею, которую мы обсуждали в предыдущей главе: считаются ли определённые участки внутри одного поля отдельными полями или нет.
"Malbenot ha-tvua she-bein ha-zeitim":
Мишна начинается с закона о грядках. Слово происходит от 'малбен' (кирпич, прямоугольник), по форме участка: прямоугольные участки со злаками, посаженные между оливковыми деревьями. То есть два прямоугольных участка со злаками, а между ними растут оливковые деревья. Стоит отметить, что дело не связано именно с оливами, и тот же закон относится к другим видам деревьев.
Спор между школой Шамая и школой Гилеля:
Школа Шамая говорит: "Пеа ми-коль эхад ве-эхад" - следует отделять пеа от каждой грядки в отдельности, так как они считаются отдельными полями в отношении пеа.
Школа Гилеля говорит: "Ме-эхад аль ха-коль" - отделяют пеа от одной грядки за всё поле, за все его грядки.
"У-модим": хотя школа Шамая считает, что грядки являются отдельными полями, они согласны со школой Гилеля, "ше-им хайу рашей шурот меуравин" - что если концы рядов перемешаны друг с другом перед деревьями или после них, и получается, что грядки соединены между собой на определённом участке - "ше-нотним пеа ме-эхад аль ха-коль", поскольку они соединены друг с другом.
Ограничение спора в Иерусалимском Талмуде:
Иерусалимский Талмуд подчёркивает, что спор между школой Шамая и школой Гилеля касается именно случая, когда есть десять оливковых деревьев на участке пятьдесят на пятьдесят локтей, что составляет меру бейт сеа. Но при иной плотности посадки закон меняется:
Менее десяти на бейт сеа: когда деревьев мало и они разбросаны, даже школа Гилеля согласна, что каждая грядка считается отдельным полем. Малое количество деревьев показывает, что разделение грядок со злаками вовсе не связано с деревьями, а хозяин поля изначально хотел, чтобы это были отдельные поля со злаками.
Десять на бейт сеа: здесь школа Гилеля говорит, что плотность показывает, что разделение между грядками возникло только из-за деревьев посередине; если бы не они, он посадил бы всё вместе, и действительно он хотел одно поле. Поэтому всё считается одним полем.
Более десяти на бейт сеа: при большей плотности даже школа Шамая согласна со школой Гилеля, что это показывает, что он хотел одно поле, и лишь деревья посередине помешали.
Получается, что всё зависит от вопроса: возникло ли разделение грядок из-за деревьев посередине, или же хозяин поля изначально имел в виду отдельные поля.