Пеа, вторая глава, мишна 1. Тора коаним, галахический мидраш на книгу Ваикра, выводит из стиха "ло техале пеат садха" - что нельзя дожинать край поля - что обязанность оставлять пеа лежит на каждом поле по отдельности. Каждое отдельное поле требует своей пеа. Отсюда возникает вопрос, которым занимается наша мишна: что определяет поле как отдельную единицу?
"эйлу мафсиким ле-пеа":
Следующие вещи создают разделение и границу между одним полем и другим в отношении пеа и делят их на два отдельных поля:
"а-нахаль" - река. Не обязательно, чтобы это была постоянно текущая река; даже ручей или вади, в котором иногда есть вода, а иногда нет, считается рекой, поскольку по нему обыкновенно течет вода.
"ашлолит" - оросительный канал, отводящий воду с одного поля на другое.
"у-дерех а-йахид" - частная дорога шириной в четыре локтя.
"у-дерех а-рабим" - дорога шириной в шестнадцать локтей.
"у-швиль а-рабим у-швиль а-йахид а-кавуа би-мот а-хама у-ви-мот а-гшамим" - это не дороги, которыми пользуются путники, а лишь подъездные тропы, ведущие к полям: общественная тропа служит многим людям, чтобы добираться до своих полей, а частная тропа служит только одному человеку, чтобы добраться до своего поля. Условие в том, чтобы обе они были постоянными - как в летние дни, так и в дождливые. Если ими пользуются круглый год, они пригодны к тому, чтобы считаться разделением между полями.
"у-а-бор" - невозделанное и незасеянное поле, находящееся между двумя засеянными полями.
"у-а-нир" - вспаханное, но незасеянное поле.
"у-зера ахер" - другая культура, находящаяся между двумя полями. Например, ячмень, растущий посреди пшеничного поля - и две части пшеничного поля считаются двумя отдельными полями.
"вэ-а-коцер ле-шахат мафсик, диврей рабби Меир":
По мнению рабби Меира, тот, кто скашивает свои злаки на шахат - корм для скота, который обычно срезают рано, прежде чем злаки станут пригодны для еды человеку, - это раннее скашивание считается разделением между двумя нескошенными сторонами.
"ва-хахамим омрим: эйно мафсик эла им кен хараш":
Мудрецы возражают и считают, что скашивание на шахат для корма скоту не создает разделения и не разделяет два поля, поскольку они видят в этом начало окончательного скашивания, которое в будущем охватит весь участок. Поэтому здесь нет отдельной единицы - если только он не вспахал этот участок. Когда он и скосил на шахат, и вспахал, он тем самым обнаруживает, что речь действительно идет о совершенно отдельном участке, и тогда два поля по обеим сторонам считаются отдельными полями.
Подведем итог: мишна учит, что обязанность оставлять пеа распространяется на каждое поле, и перечисляет то, что разделяет одно поле от другого: река, оросительный канал, частная дорога и общественная дорога, общественная тропа и частная тропа, постоянные в летние и в дождливые дни, невозделанное поле, вспаханное поле и другая культура. Насчет скашивания на шахат разошлись во мнениях: по рабби Меиру оно разделяет, а по мудрецам не разделяет, если только он не вспахал.