Пара, глава 8, мишна 10. Эта часть главы разбирает, какие водные источники годятся для мей хатас, воды, которую соединяют с пеплом пара адума. Наша мишна называет конкретные реки и признаёт их непригодными, причём у каждой своя причина.
Мишна начинается словами: «Мей Кармейон умей Пуга песулин, мипней шеэйн мей бицим», воды Кармейона и Пуги непригодны, потому что это болотные воды. Болотная вода: это вода, которая несёт с собой песок и грязь. Где находятся эти реки? Рамбам и Рош считают, что Кармейон и Пуга: это реки в Эрец Исроэль, и тогда наша мишна говорит в целом о четырёх реках: Ярден, Ярмух, Кармейон и Пуга. Арух же отождествляет Кармейон и Пугу с Аманой и Парпаром, реками Дамаска.
Чем же ил и песок делают такую воду непригодной? Приводятся два подхода. По первому, твёрдые частицы, плавающие в воде, образуют хацицу: когда воду набирают, грязь оказывается между водой и стенками сосуда, и потому набирание недействительно. По второму, как только болотная вода вливается в реку, её течение становится вялым, и река перестаёт двигаться сама по себе; а поток, чьё течение таким образом заглушено, теряет статус майим хайим, живой родниковой воды, а именно она и требуется для мей хатас.
Мишна продолжает: «Мей аЯрден умей Ярмух песулин, мипней шеэйн мей таароvос», воды Ярдена и Ярмуха непригодны, потому что это смешанные воды. Эти реки непригодны не из-за собственного качества, а потому что в них вливаются и смешиваются с ними непригодные реки. (Ярмух: это приток, приходящий со стороны Заиорданья и впадающий в Ярден.)
Далее мишна определяет саму категорию: «Веэйлу эйн мей таароvос? Эход кошер веэход посул шенитарву», вот что такое смешанные воды: одна пригодная река и одна непригодная, которые потекли вместе. В таком случае нельзя набирать воду в месте их слияния. «Шнейэм кешейрин венитарву кешейрин», если обе реки пригодны и они соединились, вода остаётся пригодной. «Рабби Йеуда посел», Рабби Йеуда признаёт непригодной и такую воду.
Опасение Рабби Йеуды более широкое: если разрешить набирать воду при слиянии двух пригодных рек, люди станут набирать и при слиянии двух рек, одна из которых непригодна, и не будут различать эти случаи. Однако алоха следует не Рабби Йеуде: там, где обе реки пригодны, воду можно брать и в месте их соединения.