Пара, глава 9, мишна 2. Эта глава разбирает многочисленные способы, которыми освящённая вода, то есть вода, в которую положен пепел пара адума, может быть испорчена и стать негодной для окропления. Здесь мишна описывает сосуд с такой водой, стоящий наготове, и в него падает нечто маленькое и живое.
Мишна начинается так: "Нафлу летохо шкацим урмасим венивкеу, о шенишману марейхен, псулин" - если ползающие твари или гады упали в сосуд и разорвались там, или если вода приобрела иной вид, окроплять ею уже нельзя.
Здесь описаны две разные проблемы. Первая: тварь разорвалась внутри сосуда, так что её собственная влага вытекла и смешалась с освящённой водой. Вторая не требует даже того, чтобы тварь разорвалась: если вид воды изменился из-за упавшего в неё, этого уже достаточно, чтобы вода стала негодной.
Жук
Мишна продолжает: "Хипушис, бейн ках увейн ках псула, мипней шехи кишфоферес" - жук делает воду негодной в любом случае, потому что он подобен трубке.
С жуком не имеет значения ни то, разорвался ли он, ни то, осталась ли окраска воды в точности прежней. Жук устроен как пустая трубка. Вода входит в него, соприкасается с влагой внутри него, а затем вытекает с другого конца. Поскольку вода проходит прямо через тварь и по пути забирает её влагу, сосуд негоден во всех случаях.
Крошечные насекомые в зерне
Далее мишна приводит противоположное мнение: "Рабби Шимон веРабби Элиэзер бен Яаков омрим: хадира вехакина шебатвуа, кшерим, мипней шеэйн баhен лейха" - по мнению этих двух мудрецов, дира и кина, твари, которые встречаются в хранящемся зерне, оставляют воду пригодной, поскольку в них нет ровно никакой жидкости.
Речь идёт о едва заметных букашках, которые заводятся в зерне, лежащем на хранении. Эти танаим считают, что даже если такая букашка упала в сосуд и разорвалась внутри него, в воду ничего не выделилось, ведь в самой твари нет влаги, которую можно было бы выделить, и водой по-прежнему можно окроплять.
Однако галаха в этом вопросе не следует за рабби Шимоном и рабби Элиэзером бен Яаковом.
Урок этой мишны - в чрезвычайной уязвимости мей хатас. Твари, настолько маленькой, что её не заметишь в мешке зерна, жука, на которого никто и не взглянул бы дважды, достаточно, чтобы вода, приготовленная с такой тщательностью, перестала быть годной.