Пара, глава 6, мишна 2. Этот перек говорит о действии кидуш, освящении родниковой воды путём помещения в неё пепла пара адума, а также о неполадках, которые могут случиться в середине этого действия. Наша мишна приводит два таких случая, и в каждом из них вопрос один и тот же: если пепел уже соприкоснулся с водой, может ли человек снова взять его и использовать для нового кидуша?
Первый случай: пепел плавает на поверхности
Мишна начинает: «ѓакидуш цаф аль пней ѓамаим», освящающий пепел плавал на поверхности воды, вместо того чтобы осесть в неё и смешаться с ней. Раби Меир и Раби Шимон говорят «нотель у-мекадеш», он может снять этот пепел с воды и освятить им. По их мнению, пепел, который лишь полежал на поверхности воды, ещё ничего не совершил, и он сохраняет свой статус пепла, пригодного для кидуша.
Хахамим считают наоборот и выражают это как широкое правило: «коль ше-нага ба-маим», всё, что соприкоснулось с водой, «эйн мекадшин бо», уже не может служить средством освящения. Для них само прикосновение решает дело, и этот плавающий пепел свою роль уже отыграл.
Второй случай: пепел найден на дне
Теперь второй случай: «залаф эт ѓамаим», он вылил воду из сосуда, «ве-нимца кидуш мильмата», и вот пепел лежит на дне, опустившись сквозь воду и не смешавшись с ней. Раби Меир и Раби Шимон и здесь разрешают повторное использование, «менагев у-мекадеш»: он вытирает пепел досуха и совершает им кидуш. Хахамим же применяют то же самое правило, что и раньше: «коль ше-нага ба-маим», раз вода его коснулась, «эйн мекадшин бо», он больше не годится для освящения.
Галаха
В обоих этих спорах галаха следует за хахамим. Даже если пепел предварительно высушили, решающим остаётся тот факт, что он однажды соприкоснулся с водой: этим прикосновением мицва кидуша через него уже была исполнена, а пепел, который уже послужил для кидуша, не годится для того, чтобы освящать воду ещё раз.
Итак, урок этой мишны в том, что галахически значимым является именно момент соприкосновения пепла с водой. Плавал ли пепел над водой или осел под неё, свою роль он сыграл, и человек не может вернуть его для второго действия освящения.