Пара, глава 2, мишна 2. Эта глава посвящена телесным особенностям, которые делают корову пригодной или непригодной на роль пара адума. Наша мишна перечисляет несколько состояний, которые на первый взгляд должны бы её дисквалифицировать, и разъясняет, какие из них действительно имеют значение.
Чёрные рога и копыта
«Пара ше-карнеха у-тлафеха шехорим, ягод»: если рога и копыта коровы чёрные, чёрные части просто срезают, и корова остаётся пригодной. Черноту убирают, и рыжина коровы от этого не страдает.
Места, где чернота вообще не важна
«Гальгаль ха-айин ве-ха-шинайим ве-ха-лашон эйнам посълин ба-пара»: глазное яблоко, зубы и язык не делают пару негодной. Даже если они чёрные, корова пригодна, и делать с ними ничего не нужно.
Корова-карлик
«Ве-ха-нанессет кшера»: корова-карлик, то есть неестественно маленькая, пригодна. Стоит обратить внимание на контраст. У человека такое состояние считается изъяном, и коэн-карлик непригоден к службе в Бейс Амикдаш. У животного же это изъяном не считается, и такую корову использовать можно.
Бородавка, которую удалили
«Айта ба ябелет ва-хатаха, рабби Йеуда посель»: если на корове была бородавка и её срезали, рабби Йеуда считает, что корова непригодна.
Рабби Шимон подходит к этому уже. Он говорит о любом месте, с которого что-либо срезали, «коль маком ше-ниталь», и признаёт животное негодным только там, где на этом месте потом не выросло «сеар адом», рыжего волоса. То есть если над местом удалённой бородавки поднялись рыжие волоски, корова остаётся пригодной; негодна она только тогда, когда рыжий волос на этом месте так и не вырос.
Рабби Йеуда признаёт корову негодной даже в том случае, когда рыжий волос на этом месте всё же отрос, потому что волос, вырастающий на таком месте, не бывает идеально рыжим, а не вполне рыжий волос сам по себе считается ущербным.
Алаха следует рабби Йеуде: раз бородавку срезали, корова непригодна для использования в качестве пара адума.