Орла, глава 3, мишна 4. Наша мишна рассматривает блюдо, приготовленное с помощью кожуры орла, и его закон в случае, когда оно смешалось с другими продуктами.
"Tavshil shebishlo bikelipei orla" - блюдо, которое приготовили на кожуре орла:
Речь идет о еде, которая была приготовлена с использованием кожуры плода орла в качестве топлива. Как мы упоминали ранее, кожура плода орла также считается запрещенной для извлечения пользы, и поэтому блюдо, приготовленное на ней, подлежит сожжению, и им нельзя пользоваться. Причина этого: "швах эцим бетавшиль" - польза, которую дает топливо, считается присутствующей в блюде, в приготовленной еде, и из-за этого оно тоже запрещено для извлечения пользы.
"Nitarev baacherim - yaale echad umaatayim" - смешалось с другими: поднимается в одной части из двухсот:
Если это блюдо смешалось с другими продуктами, и неизвестно, какой из продуктов является тем, что запрещен для извлечения пользы из-за орла, то оно аннулируется в пропорции один к двумстам.
Комментаторы объяснили, что здесь и рабби Меир соглашается, что это аннулируется. Рабби Меир ранее строже отнесся к этому и постановил, что кусок ткани не аннулируется, потому что кусок ткани или нить считаются вещью важной и значимой; здесь же блюдо не считается значимым, или же кожура орла, которую использовали в качестве топлива, не считается важной вещью. Поэтому и рабби Меир согласится здесь, что смесь аннулируется.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что блюдо, приготовленное на кожуре орла, подлежит сожжению, поскольку "швах эцим бетавшиль", и блюдо запрещено для извлечения пользы; а если оно смешалось с другими - оно аннулируется в пропорции один к двумстам, и даже рабби Меир соглашается с этим, потому что здесь нет важной вещи, которая препятствовала бы аннулированию.