Орла, глава вторая, мишна 10. Эта мишна обсуждает вопрос: соединяются ли разные запреты друг с другом, чтобы образовать запретное количество. Речь идет о приправах и благовониях, в которых есть два или три вида запретов, и вопрос в том, можно ли соединить их вместе в единую меру запрета.
Два случая, приведенных в мишне:
Разные названия одного вида: две приправы или три, которые все относятся к одному виду - например, все являются перцем, - но каждая из них запрещена по причине иного запрета: одна запрещена как килаим виноградника, вторая как орла, а третья как Терума (для того, кто не является коэном).
Разные виды под одним названием: три разных вида приправ - перец, лук и уксус, - но все они запрещены по причине одного запрета, например килаим виноградника.
В обоих случаях мишна постановляет: "асур у-мицтарфин" - хотя они и не относятся к одному виду, или их запрет не по причине одного названия, тем не менее они соединяются друг с другом для образования запрета.
Мнение рабби Шимона:
Рабби Шимон не соглашается и считает, что "эйнан мицтарфин": как в случае двух или трех названий одного вида, так и в случае двух видов под одним названием - запреты не соединяются друг с другом.
Поэтому, по мнению рабби Шимона, запрет наступает только тогда, когда есть достаточная мера в одной из приправ самой по себе, то есть когда ее вкус ощущается сам по себе и не нуждается в соединении с другими приправами, чтобы быть заметным. Но если вкус запрета ощущается лишь благодаря их совместному соединению, этого недостаточно для образования запрета.
Итог: танаим разошлись во мнениях относительно соединения разных запретов - как в случае приправ одного вида, чьи запреты различны, так и в случае разных видов, чей запрет один. По мнению мудрецов "асур у-мицтарфин", а по мнению рабби Шимона "эйнан мицтарфин", и запрет наступает только в том случае, если вкус одной из приправ ощущается сам по себе, без присоединения остальных.