Орла, глава 1, мишна 8. Эта мишна продолжает обсуждение предыдущей мишны и рассматривает вопрос, что из плодового дерева включается в запрет орлы, то есть какие части запрещены из-за орлы.
Части, перечисленные в мишне:
"ankoklos" - виноградины, которые испортились прежде, чем достигли трети своего роста и созревания. Само название составлено из слов 'anav kilkul' - испорченная виноградина.
"vehacharcanim" - косточки, находящиеся внутри виноградины.
"vehazagim" - кожура винограда, а не сама мякоть виноградины.
"vehatemed shelahem" - жидкость, образующаяся из сока, вытекающего из косточек и кожуры. Поскольку она закисает и бродит, получается жидкость с вкусом вина, хотя это и не настоящее вино.
"klipei rimon vehanec shelo" - кожура граната, а нец - это место, где был цветок граната.
"klipei egozim" - скорлупа орехов.
"vehagarinim" - косточки различных видов плодов.
Обо всех этих мишна постановляет: "asurim beorla" - запрещены из-за орлы.
Источник закона:
Этот закон выводится из стиха "veariltem orlato et pirio" - чтобы считать его орлой. Слово "et" здесь лишнее и приходит, чтобы включить вещи, второстепенные по отношению к плоду. Отсюда, что все перечисленные выше составные части запрещены из-за орлы.
Дополнительные законы об этих частях:
Запрещены к использованию, согласно закону о дереве, которому поклонялись как идолу.
Запрещены назиру, когда речь идёт о продукте из винограда, ведь назиру запрещён виноград.
Однако "umutarim lerevai" - в саженце четвёртого года (нета реваи) эти части разрешены. Причина различия между реваи и остальными законами: реваи очень похож на маасер шени и разделяет с ним многие законы, а маасер шени съедается в Иерусалиме своими владельцами, и то же самое относится к реваи. Поэтому в нём разрешены только вещи, полностью пригодные в пищу, а эти части не все пригодны в пищу.
"vehanovlot":
Мишна завершается новлот - плодами, падающими с дерева рано, прежде чем полностью созрели. О них мишна постановляет "kulam asurot" - все они запрещены, как из-за орлы, так и из-за реваи, поскольку они почти полностью созрели.
Подведём итог: в этой мишне перечислены части, второстепенные по отношению к плоду - анкоклос, косточки, кожура винограда и их темед, кожура граната и его нец, скорлупа орехов и косточки, - все они запрещены из-за орлы благодаря включению, вытекающему из слова "et" в стихе "veariltem orlato et pirio", а также запрещены к использованию согласно закону о дереве, которому поклонялись как идолу, и запрещены назиру. В отличие от этого они разрешены в реваи, закон которого подобен маасер шени, съедаемому в Иерусалиме, и который распространяется только на вещи, пригодные в пищу. Новлот же, которые почти созрели, запрещены как из-за орлы, так и из-за реваи вместе.