Огалос, глава 9, мишна 11. Вся эта глава ведёт один и тот же кавэрэс, большой пчелиный улей, из положения в положение и каждый раз задаёт один и тот же вопрос: служит ли этот кавэрэс огелем, который преграждает туме путь через него, или он всего лишь кли, сосуд, который туму задержать не в силах? Наша мишна разбирает случай, когда кавэрэс лежит на боку под открытым небом.
Мишна начинает: "гойса мутах аль цидах баавир" - кавэрэс опрокинули, и он лежит на боку, а не стоит на своём днище. Он лежит на земле, и слово баавир сообщает нам, где именно: под открытым небом. Представьте, что вы стоите рядом с ним и поднимаете глаза; над вами не будет ничего, кроме неба. Никакая кровля его не покрывает, никакой огель строения над ним не раскинут, и потому весь свод галахос о том, как тума распространяется внутри дома, к этой мишне отношения не имеет.
Теперь мишна вводит туму: "укезайис мин гамэс насун тахтэга ой аль габах" - кезайис от мэса положили либо под кавэрэс, либо на него сверху. Что происходит с сосудами, которые находятся рядом?
На одной линии с тумой
"Коль шегу кенегед газайис, тахтэга веаль габах, тамэ" - всё, что лежит прямо напротив этого кезайиса, будь тума внизу, а кли над ней, или тума сверху, а кли под ней, становится тамэ. Почему? Потому что перед нами действующий, годный к работе кавэрэс, а действующий кавэрэс имеет статус кли. Кли ни от чего от тумы не защищает, он не преграда. Поэтому тума поднимается прямо вверх или опускается прямо вниз через кавэрэс, как если бы кавэрэса там вовсе не было, и всё, что стоит в этом столбе, становится тамэ.
В стороне и внутри
"Увехоль шеэйно кенегед газайис, тойхах тагор" - всё, что не находится прямо напротив кезайиса, остаётся тагор. Если кезайис лежит сверху, а кли снизу, но чуть сдвинут в сторону, он остаётся тагор; и точно так же, если тума внизу, а кли над ней стоит не строго по прямой линии. И тойхах, то есть внутренность самого кавэрэса: кли, находящийся внутри кавэрэса, остаётся тагор даже тогда, когда он стоит ровно на пути кезайиса.
Здесь видны сразу две стороны природы этого кавэрэса. Он настолько велик, что вообще не принимает туму, и потому защищает всё, что положено внутрь него. Эта защита действует независимо от того, находится тума сверху или снизу прямо напротив внутреннего кли или нет. Но в то же время именно потому, что он действующий кли, а не огель, он не может остановить туму, проходящую через него. Поэтому тума под ним достигает кли, лежащего на нём сверху, а тума сверху достигает кли, лежащего под ним.
Когда тума внутри
"Бетойхах, гакойль тамэ" - если кезайис от мэса положили внутрь кавэрэса, всякий кли в этой картине становится тамэ. Всякий кли означает буквально это: и тот, что находится внутри рядом с тумой, и тот, что лежит на кавэрэсе сверху, и тот, что лежит на земле под ним. Причина в том, что, как только тума занимает полое пространство, вся внутренность кавэрэса считается наполненной тумой, а кавэрэс, который не является огелем, ничего не задерживает. И потому всё это наполненное пространство посылает туму столбом вверх и столбом вниз, так что любой кли, оказавшийся выше или ниже, становится тамэ, и на этом этапе совершенно неважно, стоит он прямо напротив кезайиса или в стороне.
Повторим мишну целиком: наш кавэрэс лежит на боку во дворе или в саду, над ним нет никакого огеля и никакой дом здесь не участвует, только открытый воздух. Когда кезайис от мэса находится вне кавэрэса, сверху или снизу, он передаёт туму всему, что лежит по прямой линии с другой стороны, поскольку действующий кли преградой не служит. А то, что внутри кавэрэса, спасено, потому что сосуд такого размера тумы не принимает и защищает своё содержимое. Но как только кезайис положен внутрь кавэрэса, вся внутренность залита тумой, и всё, что внутри, сверху и снизу, становится тамэ.