Огалос, глава 9, мишна 9. Вся эта глава занята одним и тем же случаем, который возвращается снова и снова: каверес, пчелиный улей, стоящий в дверном проёме дома, частью внутри, частью снаружи. Восемь предыдущих мишнайос поворачивали этот улей во все стороны. То его отверстие смотрело наружу, а дно внутрь, то отверстие смотрело внутрь, а дно наружу; то он стоял прямо на земле, то был приподнят на тефах от пола. Но во всех этих случаях каверес находился в дверном проёме. Наша мишна меняет картину полностью.
Улей, заполняющий весь дом
Наша мишна начинает с улья, который занимает всё жилище: «гойса мемале эс коль габайис». Каверес сдвинулся с порога и стоит теперь целиком внутри комнаты. И он не лежит: он стоит на своём дне, прямо, и достаёт до самой крыши. «Вэ-эйн бейна у-вейн гакорос посеях тефах»: просвет, оставшийся над ним, под балками крыши, не составляет тефаха.
Поскольку улей не отделён от потолка проёмом в тефах, каверес считается самостоятельным огелем, огелем, стоящим внутри другого огеля. Это не просто сосуд, стоящий в комнате: это отдельный шатёр со своим собственным воздушным пространством.
Галаха: наружу, но не внутрь
Отсюда и закон: «тума бэ-сохо, габайис томей». Если источник тумы, например к-зайис от меса, окажется внутри улья, всё, что есть в доме, становится томей. «Тума ба-байис, ма ше-бэ-сохо тагор»: если же этот к-зайис лежит где-то в комнате, а не в улье, то всё, что находится в улье, остаётся тагор.
Мишна тут же приводит своё обоснование: «ше-дерех гатума лоцейс, вэ-эйн даркo лэ-гиканес». Тума движется наружу, а входить внутрь не в её природе. Мы уже не раз встречали это правило в нашей главе. В основе его лежит мысль, что тума не устраивается на постоянное жительство: она на пути к выходу. Поэтому к-зайис от меса, застрявший внутри улья, не считается там запертым. Мы смотрим на него как на нечто, направляющееся к выходу, а единственный открытый ему путь ведёт сначала из улья, а затем из дома через вход. Поскольку этот путь проходит через комнату, комната попадает под удар по дороге, и всё, что в ней есть, становится томей.
Теперь переверните расположение, и результат окажется обратным. К-зайис лежит на полу комнаты, а улей, верх которого не доходит до балок меньше чем на тефах, считается самостоятельным огелем. Ничто не заставляет нас сказать, что тума пробивается внутрь. Её природа в том, чтобы выходить, а не входить, поэтому всё, что хранится в улье, остаётся тагор.
Ещё два случая, та же галаха
Дальше мишна сообщает нам, что тот же самый закон действует и при двух изменениях в картине. Галаха остаётся такой: тума в кавересе делает дом томей, а тума в доме оставляет содержимое кавереса тагор.
- «Бейн омедес бейн мутал аль цидо»: закон один и тот же, стоит ли улей прямо на своём дне, как мы описывали до сих пор, или же положен на бок. Бартенура отмечает, что при улье, лежащем на боку, мы исходим из того, что его отверстие находится от стены на расстоянии меньше тефаха, так что и здесь нет посеях тефах. Раньше измерялся просвет над ульем, под балками; здесь, когда улей опрокинут, измерение идёт от его отверстия до стены. Для нашей мишны это ничего не меняет: если зазор меньше тефаха, тума, лежащая в комнате, остаётся снаружи.
- «Бейн ахас бейн штайим»: точно так же не имеет значения, идёт ли речь об одном улье, верх которого не доходит до балок меньше чем на тефах, или о двух ульях, поставленных один на другой, где отверстие верхнего не достаёт до потолка меньше чем на тефах. Галаха остаётся в силе. Тума внутри любого из двух каверос, даже при зазоре меньше тефаха, обязана выбираться наружу, в комнату; именно так мы её оцениваем, ведь тума не желает оставаться на месте. Но тума, лежащая в комнате, в ульи не проникнет.
В случае двух поставленных друг на друга ульев нужно обратить внимание на одну деталь. Когда мы говорим, что верхний стоит на нижнем, следует убедиться, что между нижним кавересом и верхним нет посеях тефах. Будь между ними полный тефах пространства, тума вошла бы в нижний. Наш случай таков: либо верхний стоит прямо на нижнем, либо зазор между ними меньше тефаха.
Общая нить
Итак, три картины: улей внутри комнаты, стоящий прямо, верх которого не доходит до балок меньше чем на тефах; улей, опрокинутый на бок, отверстие которого подходит к стене ближе, чем на тефах; и два улья, поставленных один на другой, где высшая точка не доходит до балок меньше чем на тефах. Все три случая объединяет одна решающая черта: нигде нет просвета в тефах. Поэтому, даже если тума есть в комнате, эта тума внутрь не пробирается.
Обратите внимание, как далеко это ушло от предыдущих мишнайос главы, где каверес стоял в дверном проёме; здесь он находится внутри самой комнаты. И всё же тума, обнаруженная в комнате, в него не проникает, а тума внутри улья наружу выходит, потому что путь тумы ведёт наружу. Как только мы понимаем, что она не может остаться и должна выйти через вход, оказывается, что её путь проходит через комнату, и комната со всем её содержимым не остаётся невредимой.
Мысль на память
Здесь стоит удержать один есод в гашкофе. Тума временна. Как бы прочно она ни казалась устроившейся на месте, ей суждено уйти. А если так, не лучше ли нам взять почин на себя и очиститься самим? Так или иначе, мы всё равно окажемся тагор.