Оалос, глава 9, мишна 6. Вся эта глава разбирает многочисленные случаи с кавэрес (улей, большой глиняный сосуд), который лежит в дверном проёме дома так, что часть его находится внутри, а часть выступает в воздушное пространство снаружи. Мишна каждый раз меняет одну деталь и спрашивает, как распространяется тума: в дом, под кавэрес, внутрь кавэрес или поверх него.
Наша мишна третья в череде параллельных случаев. Раньше Мишна говорила об обычном, годном к употреблению кавэрес, отверстие которого обращено наружу, и спрашивала, что будет, если поднять его на тефах от земли. Затем речь шла о кавэрес, который вообще перестал служить кавэрес, и он тоже был поднят на тефах. Теперь Мишна возвращается к полностью пригодному кавэрес, изменив лишь одну деталь: его отверстие обращено внутрь, в сторону дома, а не наружу. И снова вопрос в том, каков дин, когда он не лежит прямо на полу, а держится на тефах выше него.
Случай
«Айса гевоа мин аарец тефах»: кавэрес находился на тефах выше земли. Один этот тефах пустого пространства под ним меняет всё, потому что промежуток в тефах под покрытием создаёт оэль, а оэль проносит туму от одного своего конца до другого.
Далее Мишна перечисляет, где может оказаться кезайис тумы: «тума тахтэа», тума под кавэрес, в любом месте этого пространства; «о абайис», или тума где-то в доме; «о бесоха», или тума внутри самого кавэрес; «о аль габа», или тума лежит сверху на нём. И решение во всех этих случаях одно: «акол тамэ», всё тамэ.
Почему все случаи выходят одинаково
Начнём с тумы, лежащей под кавэрес, даже в той его части, которая выступает наружу из дома. Тефах пространства под сосудом это оэль, поэтому тума заполняет всё это пространство от одного края до другого. Поскольку кавэрес заходит внутрь дома, это пространство под ним открывается в дом, и тума проходит внутрь и заполняет дом. А раз дом наполнен тумой, тума входит и в кавэрес, ведь отверстие этого кавэрес обращено в сторону дома. Ничто её не задерживает.
Возьмём тот же самый случай с обратной стороны: кезайис лежит где-то в доме, а не под сосудом. Тума распространяется по всему дому; из дома она опускается в тефах воздуха, заключённого под кавэрес, и заполняет и его; а поскольку у этого сосуда отверстие повёрнуто внутрь дома, всё, что находится в кавэрес, тоже становится тамэ.
Положим туму внутрь кавэрес, и картина будет та же. Тума выходит через отверстие, которое обращено внутрь дома, поэтому дом становится тамэ, а из дома тума доходит до пространства под кавэрес.
Наконец, положим туму сверху на кавэрес, даже на ту часть, что лежит снаружи дома. И здесь всё становится тамэ. Тума опускается прямо вниз, а кавэрес это кли, а кли не преграждает туме путь. Значит, тума доходит до пространства под ним, а поскольку это пространство высотой в тефах, оно оэль, и оттуда тума переходит в дом, а из дома в кавэрес. И снова всё тамэ.
Единственное различие
Так что же добавила эта мишна, если раньше уже разбирался случай, когда отверстие было обращено наружу из дома? Там результаты не были одинаковыми: келим, хранившиеся внутри такого кавэрес, оставались защищены, и тума в доме до них не доходила. Но эта защита целиком зависела от того, в какую сторону повёрнуто отверстие. Обращённый наружу и с щелями, заткнутыми каш (солома), сосуд оказывался наглухо отделён от тумы дома. Как только отверстие направлено внутрь дома, такой преграды нет, и тума беспрепятственно распространяется во все стороны.