Огалос, глава 10, мишна 6. Вся эта глава занята арувой: проёмом в потолке дома, через который можно посмотреть прямо вверх и увидеть небо. Наша мишна добавляет в этот проём новый элемент: сосуд, стоящий на полу дома точно под арувой, и спрашивает, как ходит тума, когда в картине появляется такой сосуд.
Случай
«Арува шеги бесох габайис»: дом, в потолке которого есть арува. «Укедейра несуна тахтега»: кедейра, глиняный горшок (кли херес), стоит на полу ровно под этим проёмом. Мишна специально устанавливает соотношение размеров двух этих вещей. Проём больше, сосуд меньше, и передано это через картинку: «шеим таале», если бы горшок подняли прямо вверх, он прошёл бы через проём наружу, под открытое небо, «веэйн сифтосега ногойс баарува», так что его края по пути даже не коснулись бы краёв проёма.
Первая галаха: горшок стоит на полу
Теперь мишна даёт дин. Если есть тума, скажем, тумас мейс, тума, которая мeтаме беоэль, и она находится в одном из трёх мест: «тахтега», под горшком; «бесоха», внутри горшка; или «аль габа», в воздухе над горшком, во всех трёх случаях правило таково: «тума бокаас веойла, бокаас вейоредес». Это выражение мы уже встречали в этой масехте: тума прорывается вверх и делает тамей всё, что лежит на её пути прямо над ней, и прорывается вниз и делает тамей всё, что лежит прямо под ней, но в стороны она не расходится.
Практически это значит, что сосуды, стоящие в других местах дома, остаются тагор, и точно так же остаётся тагор кли, положенный на аруву в месте, которое не находится прямо над кедейрой. Поскольку проём шире сосуда, кли можно расстелить над арувой так, что он образует оэль, но при этом лежит вне вертикальной линии сосуда, и такой кли не становится тамей.
Вопрос о кли херес
Здесь возникает трудность. Во всей масехте Кейлим мы учили снова и снова, что кли херес становится тамей только изнутри, через свой авир, а не от прикосновения к внешней поверхности. Если мёртвый шерец касается глиняного сосуда снаружи, внутренность остаётся тагор. Так каким же образом тума, лежащая под горшком, вообще доходит до его внутренности?
Бартенура это разрешает. Поскольку речь здесь идёт о дине тума бокаас веойла, о туме, которая гонит прямо вверх, она автоматически действует на всё, что стоит на её пути, а внутренность кли херес находится именно на этом пути. Как именно работает этот механизм, тема, в которой очень много Торы, но принцип таков, и мы идём дальше.
Вторая галаха: горшок поднят на тефах
Мишна переходит ко второму случаю: «гойса гевога мин гаарец тефах». Здесь кедейра стоит уже не прямо на полу, а на высоте тефаха или выше. В таком случае, если тума находится «тахтега», в пространстве под сосудом, «о габайис», или где-то ещё в доме, то есть под потолком дома, а не под проёмом, дин таков: «тахтега вегабайис тамей», кейлим в пространстве под сосудом и кейлим в любом месте дома одинаково становятся тамей.
Почему? Потому что сосуд, стоящий на такой высоте, создаёт под собой настоящий оэль, ведь минимальные размеры оэля, это тефах на тефах. И этот оэль не является чем-то отдельным от оэля, который образует потолок дома: оба сливаются в один единый оэль. Поэтому всё, что находится под кедейрой, и всё, что находится под потолком, занимают одно общее воздушное пространство и передают туму друг другу.
И всё же именно в этом случае мишна говорит: «тоха вегаба тагор», внутренность кедейры и всё, что лежит на ней сверху, остаются тагор. Сам горшок не даёт туме подняться выше.
Почему горшок задерживает туму?
Почему это так? Посмотрите Бартенуру на слова «тоха вегаба тагор». Он объясняет, что кедейра хоцецес бифней гатума, она образует преграду перед тумой, «умацелес им дофнойс гаоэль», она спасает вместе со стенками оэля. Но что значит сказать, что сосуд спасает вместе с этими стенками?
Вспомните правило гуд асик. Его знакомое применение, это гилхойс сукка: мехица высотой десять тефахим считается как бы продолжающейся вверх, пока не достигнет схаха, и пустое пространство над ней, достаточно широкое, чтобы птица пролетела или козёл перескочил, вовсе не является проблемой. Иными словами, для определённых галахойс мы относимся к перегородке так, как если бы она шла вверх, хотя в действительности она обрывается.
То же самое и с нашей кедейрой. Галаха рассматривает её стенки как продолжающиеся вверх, пока они не дойдут до арувы, где они встречаются с потолком дома. Именно эта воображаемая связь даёт сосуду силу служить хацицей и остановить туму. Сам по себе этот горшок никогда не смог бы задержать туму; он делает это вместе со стенками оэля, и это ровно то, что имеет в виду Бартенура. Поэтому, хотя пространство под сосудом тамей, тума не входит в сам сосуд, и тем более ничего над ним не затрагивается. Тосфос Йом Тов разбирает здесь этот вопрос подробнее: какие горшки задерживают туму, а какие нет, о каком именно сосуде идёт речь и является ли он мекабел тума. Но основная идея такова, как описано.
Третья галаха: тума внутри поднятого горшка или над ним
Причина: тума, находящаяся внутри сосуда или лежащая на нём, бокаас вейоредес, она прорывается прямо вниз. Спустившись в пространство под кедейрой, а это пространство считается самостоятельным оэлем благодаря тефаху просвета, она затем расходится в стороны по всему остальному дому. При такой конфигурации сосуд не спасает вообще ничего.
Причина в том, что тума, находящаяся в горшке или над ним, бокаас вейоредес, она прорезает себе путь прямо вниз. Как только она спускается в пространство под горшком, а это пространство есть самостоятельный оэль, потому что горшок поднят на тефах, тума расходится в стороны по остальному дому. В таком расположении горшок не спасает ничего.
Хазара
Повторим. В потолке дома есть арува, а на полу под ней стоит горшок, причём сосуд меньше проёма, так что если бы его подняли, он прошёл бы через проём, не задев его краёв.
- Когда сосуд стоит прямо на полу, тума, находящаяся под ним, внутри него или над ним, прорывается только вверх и вниз, а всё, что лежит по сторонам, остаётся тагор.
- Когда сосуд поднят на тефах, пространство под ним образует оэль, который сливается с домом. Поэтому тума под сосудом или в любом месте дома делает тамей и каждый кли под сосудом, и каждый кли в доме. И всё же его внутренность и всё, что лежит на нём, остаются тагор, поскольку сосуд, к которому относятся так, будто он поднялся вверх и встретился с потолком, задерживает туму.
- Если же тума находится внутри этого поднятого сосуда или на нём, не спасается ничто: тума прорывается вниз, в пространство под ним, и из этого оэля в тефах расходится по всему дому.
И замечание в заключение. Мы применили гуд асик, представив перегородку продолженной вверх. Есть и обратное правило, гуд ахис, перегородка продолжается вниз, и некоторые учат наш случай именно так: не сосуд тянут вверх до потолка, а потолок, окружающий проём, опускают вниз, гуд ахис, пока он не дойдёт до сосуда. Какая картинка вам ближе, сосуд поднимается или потолок опускается, тума, лежащая под кедейрой, всё равно не может подняться выше. Это по-настоящему гешмаке сугья, на которой легко можно провести часы учёбы.