Огалос, глава 9, мишна 5. Эта глава разбирает случай с кевэрес, пчелиным ульем, который лежит в проёме входа в дом, так что часть его внутри, а часть снаружи. Вопрос, который глава задаёт снова и снова, один: что будет, если кезайис от меис положить в том или ином месте? Какие предметы становятся таме, какие остаются тагор, и переходит ли тума снаружи внутрь дома или из дома в кевэрес.
До этого места все случаи главы исходили из одного и того же расположения: устье кевэрес, его отверстие, обращено наружу, а закрытая задняя стенка, дно улья, обращена внутрь дома. Наша мишна разворачивает кевэрес в другую сторону. И стоит заранее знать, что нас ждёт: следующие несколько мишнайос почти дословно повторят прежние случаи. Это не настоящая хазара, но очень близко к ней. Всё сказано заново, и единственная причина такого повтора в том, что направление кевэрес перевёрнуто, а вместе с этим то в одном, то в другом месте халаха выходит иной.
Мишна начинает с вопроса обо всём, что было сказано раньше: «Бамэ дварим амурим?» К какому положению относились все те прежние законы? Ответ: «Бизман ше-пиха ла-хуц», они были сказаны только о таком кевэрес, чьё отверстие обращено от дома наружу, на улицу, а закрытая нижняя часть обращена внутрь.
«Гая пиха лифним», но если кевэрес лежит там устьем внутрь, и не просто обращён внутрь, а действительно открывается в сам дом, а задняя стенка или дно улья обращены наружу, перед нами новый набор законов. Во всём остальном это тот же самый кевэрес, что был описан в начале главы: его состояние и то, что он не приподнят на тефах от земли, в точности как раньше. Изменилось лишь то, в какую сторону он повёрнут. Поэтому не следует ожидать, что вместе с этим изменится всё.
Возьмём кезайис мин га-меис, находящийся в наружной части улья: положили ли его «натан тахтав», под кевэрес, или «о аль габав», на его верхнюю поверхность. Здесь халаха точно такая же, как мы учили о кевэрес, повёрнутом в другую сторону. «Коль ше-кенегед га-кезайис, тахтав ве-габав, таме»: всё, что находится на прямой линии с этим кезайис, получает тума, и это работает в обе стороны. Лежит ли кезайис сверху, а прямо под ним стоит кли, или же кезайис лежит внизу, а кли стоит прямо над ним, этот кли таме.
Почему кевэрес его не заслоняет? Потому что кевэрес это кли, а кли не огель. У него нет силы стать преградой и остановить тума. Что у него есть, так это способность защищать то, что содержится внутри него, и потому «тохо тагор»: всё, что внутри кевэрес, остаётся тагор, даже если оно лежит прямо над кезайис, и тем более если кезайис находится снизу.
«Ве-холь ше-эйно кенегед га-кезайис, тагор»: всё, что не находится прямо напротив кезайис, тагор. Если кезайис под ульем, а сверху действительно стоит кли, но он сдвинут немного в сторону и не на одной прямой с кезайис, этот кли остаётся тагор. И «ве-габайис тагор»: дом и всё, что в нём, остаются тагор, поскольку тума снаружи и внутрь не проходит. Итак, пока что не изменилось ровно ничего по сравнению с тем, что мы сказали бы раньше, хотя кевэрес теперь повёрнут в другую сторону.
Агав, замечание, которое стоит подчеркнуть здесь, а может, оно заслуживало большего внимания ещё раньше в главе. Сам этот кевэрес тагор, то есть он не мекабель тума, из-за своего размера: он вмещает арбаим сеа белах ве-хураим ба-явеш, сорок сеа жидкости или два кора сухих плодов, а сосуд такой вместимости не принимает тума. Но не путайте две разные вещи. То, что он не мекабель тума, не превращает его в огель. Поскольку это действующий пчелиный улей, его дин остаётся дином кли, и именно потому, что это кли, он не может задержать тума от прохождения через него.
Мишна продолжает: «бе-тохо о ба-байис, га-коль таме». Если кезайис лежит внутри самого кевэрес или где угодно в доме, всё становится таме.
Вот здесь мы наконец доходим до того единственного закона, который выходит иначе из-за перевёрнутого направления. Раньше, когда отверстие было обращено на улицу, мы говорили, что тума внутри дома делает таме только дом, а кевэрес и его содержимое остаются тагор, ведь дому кевэрес обращён лишь своим глухим дном. Теперь положение обратное: кевэрес открывается прямо в дом. А значит, тума, оказавшаяся в доме, распространяется на всё, включая кевэрес и то, что в нём, поскольку она беспрепятственно входит через отверстие.
В этом и весь хидуш нашей мишны: разверни кевэрес, и почти каждый закон главы останется в точности таким же. Только там, где работу делает само отверстие, когда тума в доме достигает внутренности кевэрес, изменение направления меняет и халаху.