Огалос, глава 15, мишна 5. Наша глава занималась перегородками и покрытиями внутри дома и тем, как они отделяют одно пространство от другого в законах тумы. Эта мишна переходит к перегородке совсем особого рода: не к стене, стоящей вертикально, и не к потолку над головой, а ко второму полу, положенному поверх естественной земли дома.
Случай мишны
Мишна начинается словами: «хацацо меарцо», он отделил свой дом от его земли. О чём речь? В доме есть карка, его естественный земляной пол. Поверх этой карки хозяин уложил доски или растянул занавесы и полотнища (йериос), так что теперь получилось два слоя настила, а между ними осталось немного пустого пространства. Это не двухэтажный дом. Это одна комната, у которой внизу два уровня пола и зазор между ними. Насколько велик должен быть этот зазор, мишна как раз и определит.
Когда тума находится в зазоре
«Тума бехацац, кейлим шебебайис темеим». Если источник тумы лежит в этой полости под верхним настилом, то всякий кли, стоящий в комнате наверху, становится томей. Мишна имеет в виду полость, запечатанную со всех прочих сторон, так что туме некуда двигаться, кроме как вверх. Поскольку единственный доступный ей выход ведёт через комнату, комната и всё её содержимое перехватывают туму по пути наружу.
Тума в комнате наверху
«Тума бебайис, кейлим шебехацац». Перевернём случай: источник тумы наверху, в комнате, а кейлим покоятся в полости под настилом. Теперь всё зависит от размеров этой полости. Мишна постановляет: «им еш бимкомо», если в её месте есть тефах в длину на тефах в ширину, «аль рум тефах», и при этом полный тефах в высоту, то кейлим там остаются тагор. Почему это направление случая мягче? Источник тумы, находящийся в комнате, вовсе не зависит от полости для своего выхода; он уходит через дверь или окно, как тума в любом обычном доме. Поэтому единственное, что нужно, чтобы спасти кейлим внизу, это чтобы их пространство стояло само по себе как огель: тефах на тефах при тефахе просвета. Как только полость подходит под определение огеля, она сама по себе решус и укрывает всё, что в ней есть.
Параллель из перека гимель
Бартанура указывает нам на случай, приведённый в третьем переке, мишна зайин: перекрытый водосток, проходящий под домом. Внутри водосток имел ширину в тефах, но у своего выхода, где стекала вода, у него не было отверстия в тефах. Галаха там следовала в точности той же схеме, что и перед нами сейчас. Тума в доме оставляла всё, что было внутри водостока, тагор, ибо у такой тумы есть свой собственный путь выхода. Но тума внутри водостока делала всё, что в доме, томей, поскольку дом был для неё единственным выходом. Наша мишна берёт то же самое рассуждение и применяет его к комнате, настил которой уложен в два уровня: тума в полости вынуждена подниматься и проходить через комнату, поэтому кейлим наверху принимают туму; туме же в комнате полость не нужна, поэтому кейлим внизу могут быть спасены.
Когда пространство слишком мало
Мишна продолжает: «веим лав, темеим». Если пространство между двумя уровнями пола не имеет шиура тефах на тефах при тефахе высоты, то кейлим, лежащие там, томей, хотя туме в доме это пространство было совершенно не нужно. И мишна даёт причину: «шеарцо шель байис кемойо ад атегом», земля дома подобна самому дому до самых глубин.
Это основополагающий принцип. По общему правилу тума, находящаяся в доме, спускается вниз и делает томей всё, что лежит под домом, вплоть до тегома. Единственное, что прерывает этот спуск, это настоящий огель: пространство тефах в длину, тефах в ширину и тефах в высоту, стоящее как отдельное владение. Без такого пространства всё, что лежит под домом, просто часть дома. Это ничем не отличается от предмета, спрятанного где-то внутри комнаты.
Тора учит этому в посуке: «Вехоль ашер баогель йитма шивас йомим», и всё, что в шатре, будет томей семь дней. Всеохватный язык посука вбирает в себя и карку, на которой стоит комната, вместе со всем, что застряло под этой каркой; всё это считается находящимся внутри огеля. Единственный выход для кейлим, укрытых там внизу, это чтобы они занимали свой собственный огель, тефах в каждую сторону при тефахе высоты.
Отличие от обычной перегородки
Обратите внимание, чем это отличается от случая обычной мехицы. Кейлим, помещённые по другую сторону перегородки внутри дома, и даже кейлим, лежащие поверх перегородки, расположенной горизонтально, не нуждаются ни в каком собственном огеле, чтобы быть тагор. Работу делает сама мехица. Она выводит эти кейлим за пределы дома, точно так же как кейлим на крыше дома тагор, или кейлим, стоящие за стенами дома, тагор. Перегородка преграждает путь, и этого достаточно.
Кейлим, спрятанные в земле под комнатой, случай нашей мишны, подчиняются иному правилу. Наличие слоя досок, растянутого над ними, само по себе недостаточно, чтобы вывести их из дома. Они становятся отдельным решус и остаются тагор только тогда, когда занимают полноценный собственный огель: тефах на тефах при тефахе высоты. В противном случае тума комнаты спускается вниз, и ничто её не останавливает. Тот, кто зарывает своё имущество в землю своей комнаты на сохранение, с точки зрения галахи просто оставил его в комнате.