Огалос, глава 13, мишна 5. На протяжении всего этого перека мы изучали отверстие размером в квадратный тефах: именно такой размер позволяет туме перейти с одной стороны перегородки на другую. Наша мишна дает список предметов: положи любой из них внутрь такого отверстия, и в нем больше нет полного квадратного тефаха. Тогда тума остается там, где она есть, и не проходит в комнату по другую сторону.
Представьте себе окно, или просто дыру в стене, ровно тефах в каждую сторону. Я беру один из предметов, которые сейчас назовет мишна, и помещаю его внутрь. Открытое пространство сузилось, нужной меры больше нет, и предмет действует как хацица, преграда. Но не всякий предмет годится для этой работы, и именно это делает наш список таким замечательным.
Материал, который сам таме, но все же задерживает туму
Обычно предмет, который сам несет туму, не может служить преградой для тумы. И все же первые слова мишны, которые надо читать внимательно, говорят именно так:
«Эйлу мемаатин эс гатефах: пахос микезайс басар мемаэт аль йедей рова ацамос» (вот что уменьшает тефах: менее кезайса мяса уменьшает отверстие в случае рова ацамос).
Повторим шиурим. Басар гамес, плоть нифтара, в количестве кезайс, метамей тремя путями: через мага (прикосновение), через маса (перенос, даже без прикосновения) и бе-огель (пребывание с ней под одной крышей). Любое количество меньше кезайса не передает вообще ничего, и даже тот, кто к нему прикоснулся, остается тагор.
Теперь сам случай. В одной комнате дома лежат кости нифтара в количестве рова кав (четверть кава). В соседней комнате находятся келим. В стене между комнатами есть отверстие в один тефах в каждую сторону, и в этом отверстии лежит басар гамес в количестве меньше кезайса. Этот кусочек плоти уменьшает отверстие ниже необходимой меры и тем самым не дает туме от рова костей дойти до келим в соседней комнате.
Поменяем туму в комнате. Допустим, на полу лежат не кости, а плоть нифтара в количестве кезайс, а наш кусочек меньше шиура по-прежнему в окне. Задержит ли он туму? Ничуть. Плоть в окне мицтареф с плотью на полу, две части сливаются в одно количество тумы, и никакой преграды ни для чего не остается. Весь механизм зависит от того, что тума в комнате - это кости, потому что кости и плоть не соединяются друг с другом для этих галахос.
Вот в чем ирония. Предмет в окне на самом деле и есть плоть меса, и тем не менее, поскольку он не достигает кезайса, а тума, против которой он стоит, - это ацамос, он служит преградой.
Зеркальный случай: осколок кости меньше сеоры
У плоти есть свой шиур - кезайс; у кости меса есть собственный шиур - кусок величиной с сеору, ячменное зерно. Отсюда «у-пахос меэцем ксеора мемаэт аль йедей кезайс басар»: осколок кости, не достигающий величины сеоры, вставленный в это окно размером в квадратный тефах, уменьшает меру и останавливает туму, при условии, что тума в комнате - это плоть меса в количестве кезайс. Поскольку кость и плоть никогда не соединяются, осколок остается ниже собственного шиура и не несет тумы.
Но если тума в комнате - это кости, то осколок ничего не дает: он мицтареф с ними, и вместе они складываются в одну туму. Итак, схема работает в обе стороны: плоть меньше своего шиура останавливает туму костей, а кость меньше своего шиура останавливает туму плоти.
«Пахос микезайс мин гамес»
Следующее в списке: количество меньше кезайса, взятое от меса. На первый взгляд это мы уже выучили. Бартенура объясняет, что второе упоминание несет дополнительный хидуш. Точно так же, как кусочек плоти меньше кезайса задерживает туму костей, он задерживает и другие виды тумас мес: например, ревиис крови меса или афар меса. Единственное ограничение - тума в комнате не должна быть плотью, потому что тогда эти два количества соединятся. Если же тума напротив него - это что-то иное, чем плоть, а кусочек в окне меньше кезайса, отверстие опускается ниже меры и тума остается на месте.
Невейла, шерец и еда
«Пахос микезайс мин ганевейла»: невейла в количестве, не достигающем кезайса. Невейла - это животное, жизнь которого закончилась не через шхиту, и ее шиур для тумы - кезайс.
«У-пахос микаадаша мин гашерец»: мертвый шерец куском меньше адаши, чечевичного зерна. Мишнайос Тагарос неоднократно приводила нас к этой теме: восемь видов шерацим метамей после смерти, и шиур этой тумы - величина чечевицы. Все, что меньше, не таме, и потому годится, чтобы уменьшить отверстие и задержать туму. Два шиура рядом: невейла бегеймы или хаи - кезайс, невейла шереца - адаша. Ниже шиура материал не несет тумы и может уменьшить отверстие.
«У-пахос микбейца охлин»: еда в объеме, не достигающем кебейцы, объема яйца. Еда в таком количестве не может передать туму чему-либо другому, и мидеорайса она сама тоже не становится таме. Значит, и она может лежать в окне как преграда.
Хлеба, дотянувшиеся в окно
«Тевуа шебахалон»: хлеба в окне. Картина прелестная. Злаки все еще растут на своем корню, снаружи дома, а их стебли протянулись внутрь и теперь занимают часть открытого пространства окна. Это уменьшает отверстие ниже меры тефаха.
Возникает возражение: ведь это, конечно, гораздо больше еды, чем кебейца. Ответ в том, что она остается соединенной с землей, а все, что присоединено к земле, вообще не мекабель тума.
Тосфос Йом Тов добавляет тонкость. Если бы растение росло из самой стены, а такое бывает, хозяин выдрал бы его, потому что такая поросль портит стену. А поскольку мы уверены, что он не станет ее там терпеть, ее нельзя считать хацицей. Когда же растение растет из земли снаружи, а его побеги нашли путь в окно, у хозяина нет причин их удалять; возможно, они ему даже приятны. Они останутся там, они не мекабель тума, и поэтому они задерживают туму.
Паутина с плотью
Список продолжается словом «вехохай», паутина паука. Это выражение знакомо нам из Гилхос Шабос, где нам велено выметать паутину из углов дома в честь Шабоса.
Мишна ставит условие: паутина «шейеш ба мамаш», такая, в которой есть реальная плотность. Паутина бывает разной. Пауки существуют в огромном множестве видов; некоторые ткут нити настолько тонкие, что они ни за что не удержатся, а другие плетут нечто густое, что и правда похоже на кусок ткани. У паутины такого качества достаточно реальности, чтобы уменьшить отверстие ниже тефаха.
Невейла кошерной птицы
«Нивлас гаоф гатагор» в случае, когда «ло хишав алеа». Полная сугья принадлежит масехес Тагарос, и пусть Эйбиштер даст нам здоровье и силы до нее дойти, но основы нужны нам уже здесь.
Какова галаха о кошерной птице, которая умерла без шхиты? Можно было бы подумать, что всякое существо, чья жизнь закончилась без шхиты, становится таме, но это правило действует для бегеймы и хаи. Птицы подчиняются совершенно отдельному набору галахос. Некошерная птица, которая умерла сама, например орел или ястреб, вообще не имеет тумас невейла. Кошерная птица, скажем курица, умершая сама, метамей бевейс габлиа: когда человек проглатывает от нее кезайс, он становится таме. Но она не передает туму ни прикосновением, ни переносом.
Есть второй путь, по которому такая птица могла бы стать таме, и он не имеет отношения к тумас невейла: тума, относящаяся к еде. Для этого она должна считаться едой, а это требует, чтобы она находилась в месте, где люди действительно едят невейлос птиц (разумеется, не евреи, ведь еврею нельзя есть ничего, что не прошло шхиту). Только в месте, где к ней относятся как к съедобному, она приобретает статус охель и становится способной принимать туму, как любая еда.
С этим наш случай прозрачен. Перед нами невейла кошерной птицы, курица, умершая сама, и никто никогда не помышлял ее есть. Такая птица - годная хацица и уменьшает окно ниже тефаха. Проследите за ламдусом, это гешмак: ма нафшах, как ни возьми. Какую туму могла бы нести эта курица? Тумас невейла? Она возникает только через проглатывание, а лежа в окне курица не проглатывается и ничего не передает. Тумас охлин? Никто в той местности не считает ее едой. И потому условие мишны, что о ней не было никакой мысли, означает, что мимейла она не мекабель тума и стоит в окне как преграда.
Невейла некошерной птицы
Последний случай мишны: «венивлас гаоф гатаме шехишав алеа вело гухшера, о гухшера вело хишав алеа». Некошерная птица, которая умерла, как мы выяснили, вообще не несет тумас невейла. Ее единственный путь к туме - через законы еды, а для этого нужны две вещи.
Первая - махшава: кто-то должен был назначить ее едой, в местности, где такое едят. Вторая - гехшер: ее должна была коснуться одна из семи машким. Еда не восприимчива к туме, пока ее не смочила одна из этих жидкостей. (Для плодов есть еще условие, что они отделены от земли; с птицей такой вопрос не возникает.) Симан для этого списка - «яд шахат дам»: яин, деваш, шемен, халав, таль, дам и маим.
Поэтому мишна дает обе половины: махшава была, но никакая жидкость ее не коснулась, или жидкость ее коснулась, но никто не считал ее едой. В любом случае она не может стать таме, и мимейла она годится, чтобы задержать туму в окне.
Возникает вопрос. О кошерной птице мишна перечислила лишь одно условие, что не было махшавы, и ничего не сказала о том, была ли она когда-либо смочена. Откуда это расхождение? Дело в том, что хотя еда в общем случае не может стать таме, пока ее хотя бы раз не смочила одна из семи жидкостей, невейла тагор птицы освобождена от этого требования по причинам, которые выяснятся в следующей мишне. Именно поэтому о тагор птице мишна ставит только вопрос махшавы: если никто не считал ее едой, тумы нет вообще никакой, и она преграждает окно.
Повторение мишны
Мишна перечислила предметы, которые, будучи помещены в отверстие, уменьшают его ниже меры одного тефаха в каждую сторону:
- Плоть меса, не достигающая кезайса, задерживает туму, когда тума в комнате - это рова костей, поскольку плоть и кость не соединяются, а такое количество не имеет собственной тумы. Но если на полу лежит кезайс плоти, кусочек в окне сливается с ней и ничего не дает.
- Осколок кости, не достигающий величины сеоры, задерживает туму, когда тума в комнате - плоть меса, поскольку кость и плоть не соединяются. Против других костей он просто сливается с ними, и никакого уменьшения не остается.
- Количество меньше кезайса от меса, повторенное для того, чтобы научить, что оно действует против любой тумас мес, кроме плоти, например против ревиис дам гамес или афар меса.
- Невейла в количестве меньше кезайса; мертвый шерец куском меньше адаши; еда в объеме меньше кебейцы.
- Хлеба, все еще растущие на корню в земле снаружи дома, чьи стебли протянулись в окно: они не мекабель тума и потому преграждают.
- Паучья паутина, в которой есть настоящая плотность.
- Невейла кошерной птицы, о которой не было махшавы как о еде, поскольку ее тумас невейла действует только через проглатывание, а не через лежание, прикосновение или перенос, а как еда она никогда не была назначена.
- Невейла некошерной птицы, у которой вообще нет тумас невейла, в случае, когда махшава была, но не хватает смачивания одной из семи жидкостей, или смачивание было, но не хватает махшавы.
И как мы установили, невейла кошерной птицы не нуждается в смачивании семью жидкостями, так что единственный вопрос там - предназначил ли кто-нибудь ее в еду. Тумас невейла она не несет; вся шайла в том, считается ли она едой, а едой она считается только там, где хишав алеа, где кто-то действительно ее так предназначил.