TheWholeTorah.aiBeta

Огалос, глава 9, мишна 4: улей, поднятый на тефах от земли

Огалос, глава 9, мишна 4. Эта глава разбирает улей (каверес), который лежит в дверном проёме дома устьем наружу, так что часть его находится внутри дома, а часть снаружи, и спрашивает, как тума переходит между домом, улем и пространством под улем. Наша мишна продолжает говорить о таком каверес, который не служит полноценным кели: он испорчен одним из двух описанных ранее способов, либо в его боковой стенке нет отверстий, либо он проломлен, а потому у него дин огеля, который задерживает туму, а не передаёт её дальше. Единственная новая подробность, добавленная здесь, это высота.

Мишна открывается словами: "гойсо гевойо мин го'орец тефах", улей был поднят на тефах над землёй. Он не просто лежит на полу дверного проёма с устьем наружу; под ним есть полный тефах пустого пространства. И это меняет всё, что находится ниже, потому что пространство в тефах под покрытием само является огелем, а огель разносит туму от края до края.

Тума под улем или где-либо в доме

"Тума тахтейго о бабайис, тахтейго вегабайис тамей": если кезайс тумы лежит в пространстве под той частью улья, что находится снаружи, или если он покоится где-то внутри дома (в любом месте, кроме самой полости улья), результат один и тот же: и площадь под улем, и дом принимают туму.

Почему? Как только под улем есть тефах пространства, тума не остаётся на своём месте. Она заполняет всё это укрытое пространство, а поскольку улей заходит внутрь дома, тума проходит прямо туда и дом становится тамей. Работает это и в обратную сторону: тума, лежащая в доме, сначала заполняет дом, который является огелем, затем входит в пространство под той частью улья, которая находится внутри дома, и оттуда, поскольку есть просвет в тефах, сразу же продолжает движение наружу, к передней части улья, стоящей вне дома. Это распространение наружу достигает только кейлим в пространстве под улем; дальше оно не идёт.

И мишна добавляет: "тойхой вегабой тогор", всё, что внутри улья, и всё, что лежит на нём сверху, остаётся тогор. Поскольку этот каверес не является кели, он работает как огель и задерживает туму, так что ничто из находящегося под ним не может подняться ни внутрь него, ни на него.

Тума внутри улья

"Бэсойхо, эйн тамей эло тойхой": когда тума лежит внутри улья, ничто за пределами его полости туму не принимает. Внутренность улья сама по себе является огелем, поэтому всё, что она укрывает, становится тамей. Но тума при этом заперта внутри: в боковых стенках нет отверстий, через которые она могла бы дойти до дома, а сам огель не даёт ей двинуться ни вниз, ни вверх.

Тума на улье сверху

"Ал габой, кенегдой ад гороки'а тамей": если кезайс тумы лежит на улье сверху, на той его части, что находится вне дома, то всё, что в прямом столбе над ним, до самого неба, становится тамей, поскольку ничто не преграждает туме путь. Всё остальное остаётся тогор. Улей, будучи огелем, а не кели, отсекает площадь под собой, его внутренность стоит как отдельный самостоятельный огель, а в той части улья, которая внутри дома, нет отверстия, через которое тума могла бы пройти в дом.

Сравнение этой мишны с предыдущей

Обе мишны описывают в точности один и тот же улей: тот, который не годится в качестве кели и потому рассматривается как огель, задерживающий туму вместо того, чтобы её передавать. Единственная разница, это просвет: в нашей мишне тефах пустого пространства отделяет улей от земли, в предыдущей такого просвета не было. Поставим четыре случая рядом.

  • Тума под улем. Без тефаха тума распространялась только в столбе, идущем прямо вниз до глубин, а всё остальное оставалось тогор. С тефахом дело хуже: туму принимает вся площадь под улем, а не только точка прямо под кезайсом, потому что теперь эта площадь считается огелем, который проводит туму по всей своей длине. А так как один конец улья заходит внутрь дома, туму принимает и дом.
  • Тума в доме. Без тефаха тамей был только дом. С тефахом тума заполняет дом, проходит в зазор под внутренней частью улья, а оттуда идёт по всей нижней стороне до наружного конца. Итог: тамей и дом, и всё, что под улем, а полость улья и его верхняя поверхность остаются тогор.
  • Тума внутри улья. Никакой разницы с предыдущей мишной: тамей только полость. Просвет снизу в этом случае вообще ничего не меняет.
  • Тума лежит на улье вне дома. Снова никакой разницы: тамей столб, поднимающийся прямо над тумой, и ничего кроме него. То, что происходит под улем, никак не влияет на то, что происходит над ним.

Если сказать одной строкой: тефах открытого пространства имеет значение только в двух случаях из четырёх, при туме под улем и при туме в доме. В первом тума теперь идёт по всей длине укрытого пространства под улем, а поскольку этот улей заходит внутрь дома, туму принимает и дом. Во втором тума переходит из дома в зазор под внутренней частью улья и дальше под всей остальной его частью. Верхняя поверхность и полость ведут себя одинаково и с просветом, и без него.

Заслуживает внимания ещё одно сравнение. В первой мишне этой главы каверес был цел и служил кели, а поскольку кели не является преградой для тумы, тума, лежавшая под ним, поднималась через него наверх. Здесь же он вообще не кели, и это решает дело независимо от того, каков просвет снизу: тума под его наружной частью оставляет тогор всё, что лежит на его верхней поверхности, а тума на его верхней поверхности оставляет тогор всё, что находится под ним.