Оголос, глава 13, мишна 2. Эта глава занимается проёмами в стене: какие проёмы достаточно велики, чтобы тума проходила через них с одной стороны на другую, а какие слишком малы, чтобы служить для тумы проходом. Ответ зависит не только от размера. Он зависит от того, для чего проём был сделан. Проём, назначение которого пропускать свет, считается значимым даже если он крошечный, а проём, сделанный просто как полка или ниша для хранения вещей, требует полного квадратного тфаха, чтобы тума прошла через него. Наша мишна берёт этот принцип и применяет его к случаю, когда само назначение окна меняется посреди его существования.
Окно, сделанное для воздуха
Первые слова мишны говорят о «халон шеи ле-авир», то есть о проёме, чья заявленная функция: воздух. Звучит это как новая категория, ведь до сих пор речь шла об окнах, сделанных для света. Бартенура сразу это разъясняет: сделать окно ле-авир значит сделать его так, чтобы в дом входил наружный воздух мира, и между этим и окном, сделанным для того, чтобы получать свет, нет никакой разницы. Воздух и свет здесь считаются одной категорией, а не двумя.
Мефоршим обсуждают, зачем мишна вообще меняет формулировку, и одно из объяснений вытекает из продолжения самой мишны. Мишна хочет подчеркнуть, что весь статус этого окна держится на том, что оно открыто наружному воздуху. Его положение как окна света не есть постоянная печать, поставленная на него навсегда; оно длится лишь до тех пор, пока с другой его стороны открытое небо. В тот миг, когда снаружи что-то его загораживает, окно этот статус теряет. Именно поэтому мишна выбрала язык «авир», открытого воздуха.
Шиур и то, как он меняется
Шиур, назначенный такому окну, это «мело макдеях», объём пространства, занимаемого сверлом, то есть тем большим сверлом, которое хранилось в лишке Бейс Амикдоша. Это скромный проём, заметно меньше тфаха, и всё же тума проходит через него, потому что проём, впускающий свет, важен с точки зрения алохи даже когда его размеры невелики.
Теперь мишна вводит «бона байис хуцо ло»: снаружи от этого окна построили дом. Там, где раньше был открытый воздух, теперь стоит преграждающее строение. Окно больше не приносит воздух и больше не приносит свет. Его функция у него отнята, а вместе с этим меняется и его шиур: «шиуро бе-фосеах тефах», теперь оно требует проёма в квадратный тфах. Потеряв своё назначение как окно света, оно судится как любой обычный проём, из тех, что делают, чтобы ставить туда предметы, и такому нужен полный тфах, чтобы тума прошла.
Одно окно с двумя шиурами
Затем мишна усложняет случай: «носан эс а-тикро бе-эмца а-халон», перекрытие этого новопостроенного дома положили посередине окна. Получается окно, которое частью загорожено, а частью открыто. Глядя через его нижнюю часть, видишь новое строение; глядя через верхнюю, по-прежнему видишь открытое небо.
И здесь мишна учит поразительную вещь: одно окно раздваивается на две разные алохи, и у каждой части свой собственный шиур.
- А-тахтон, нижняя половина, которая накрыта крышей и больше не получает ни света, ни воздуха: «бе-фосеах тефах». Эта часть стала обычным проёмом, из тех, что служат для хранения вещей, и тума проходит через неё только при наличии квадратного тфаха.
- Ве-а-эльон, верхняя половина, которая поднимается выше крыши и по-прежнему обращена к открытому воздуху: «мело макдеях». Поскольку свет через неё всё ещё проходит, она сохраняет своё значение окна света, и для прохождения тумы достаточно малого шиура, отверстия сверла.
Вопрос Рашаша
Раньше в этой главе был случай с человеком, который взялся заделать своё окно света и не успел довести дело до конца, оставив часть открытой. Там алоха не оставляет остатку малый шиур окна света; оставшемуся проёму даётся совсем другой шиур. Почему же наш случай должен быть иным? Ведь и здесь часть окна закрыта, а часть осталась открытой, так почему открытая верхняя половина сохраняет свой прежний статус окна света?
Рашаш проводит различие. В том прежнем случае намерение человека было направлено на само окно: он хотел, чтобы окна не стало вовсе, и единственная причина, по которой что-то осталось открытым, это то, что он не завершил работу. Его незаконченное дело не может оставить остатку прежний статус. В нашем же случае никто вообще не собирался закрывать окно, даже частично. Хозяин соседнего участка просто построил свой дом и положил перекрытие там, где положил. Окно никогда не было предметом чьего-либо плана его заделать.
Поэтому обе половины судятся по тому, чем они на деле являются. Нижняя половина, отрезанная от света, фактически стала проёмом того рода, куда ставят вещи, и её шиур поднимается до полного тфаха. Верхняя половина по-прежнему делает в точности то, для чего была построена: вводит в дом свет мира, а окно, которое всё ещё даёт свет, обладает настоящей хашивус. По этой причине его шиур остаётся малым, мело макдеях, пространство сверла.