Огалос, глава 9, мишна 1. С этой мишны начинается длинный ряд из четырнадцати мишнайос, и все они вращаются вокруг одного предмета: кавэрес. Стоит сразу привыкнуть к этому слову, потому что оно будет сопровождать нас через весь перек. Кавэрес это большая корзина, а в наших мишнайос это корзина, которую приспособили под улей, люди, разводящие пчёл ради мёда. В следующих мишнайос мы встретим этот улей в самых разных положениях и сделанным из самых разных материалов, и у каждого варианта будут свои галахос в туме и тагаре.
Картина, которую описывает наша мишна
Кавэрес нашей мишны это длинный круглый сосуд. Я называю его корзиной, потому что часто его плетут из соломы, но это не обязательное условие; он вполне может быть и деревянным. С одного конца он открыт, с другого закрыт, и здесь он не стоит вертикально, а лежит на боку на земле, вставленный в дверной проём. Его устье, открытый конец, обращено наружу, от дома, а закрытое дно находится внутри дома.
Кроме большого отверстия впереди, в кавэрес есть ещё два отверстия, в той его части, которая внутри дома, по одному с каждой стороны, друг напротив друга. Это не поломка и не износ; так и задумано, чтобы у пчёл был вход и выход.
Раз речь пошла о пчёлах, стоит остановиться на гафлоас гаБойрей (чуде Творца), которое являет собой улей. Десятки тысяч пчёл живут там вместе, и каждой из них поручена своя задача в производстве мёда. Одни вылетают за пыльцой. Другие стоят на страже у входа как шоймрим, проверяя каждую возвращающуюся пчелу и впуская только своих. Есть матка, и есть при ней слуги, мешарсим, которые ей служат. Одни пчёлы строят соты улья; другие отвечают за их чистоту. Есть пчёлы, которые ухаживают за больными, и врачи, изучая их методы, вынесли из этого настоящие открытия для медицины человека. Когда пчела умирает, другие пчёлы выносят тело: своего рода хевра кадиша. Пилей плоим. И всё же ничто из этого не может работать, если у улья нет двух отверстий, через которые пчёлы входят и выходят.
В случае нашей мишны эти два отверстия заткнуты соломой, но неплотно. Аль пи галаха такая затычка не считается настоящим запечатыванием.
Две галахос, которые надо держать под рукой
Одно правило из предыдущего перека должно стоять у нас перед глазами, прежде чем мы откроем мишну. Кли занимает промежуточное положение в вопросе о том, чтобы быть огелем. В одну сторону он ведёт себя как огель: положи туму под сосуд, и тума расходится по всей площади под ним. В другую сторону он не годится: мы не можем приспособить его, чтобы задержать туму, чтобы он был хойцец. Он не остановит туму, лежащую снизу, от подъёма вверх, и не остановит туму, лежащую сверху, от спуска вниз. Именно это мы учили в переке шиши, мишна алеф: адам ве-келим могут служить огелем летамей, но не летагер.
Ещё один момент об этом самом кавэрес. Он достаточно велик, чтобы вмещать сорок сеа жидкости, что равно двум сухим корам, а сосуд такого объёма вообще не мекабель тума. Значит, сам наш кавэрес никогда не станет тамей. И всё же, поскольку он реально используется как улей, он сохраняет статус кли, а кли, как мы сказали, распространяет туму, но задержать её не может.
Слова Мишны
Мишна начинается: "Кавэрес шеги бесох гапесах уфиа лахуц" - улей, лежащий в дверном проёме, устьем наружу, а дном внутри дома. "Кезайис мин гамес носун тахтега ой аль габа мибахуц" - кезайис от меса положен под кавэрес или сверху на него, на той части, которая выступает за пределы дома. Представь, что идёшь ко входу: смотришь на открытый конец улья и обнаруживаешь под ним кезайис мин гамес, или лежащий на нём. Мишна подчёркивает мибахуц: речь идёт о наружной части кавэрес, а не о той, что внутри дома.
Теперь сама галаха. "Коль шекенегед газайис тахтега ве-габа тамей": всё, что находится на одной вертикали с этим кезайис, под ульем или над ним, принимает туму. "Ве-холь ше-эйно кенегед газайис, ве-сохо, тагор": всё, что вне этой линии, пусть даже на волосок в сторону, остаётся тагор, и то же касается сохо, содержимого кавэрес, которое остаётся тагор даже когда лежит точно под тумой или точно над ней.
Затем мишна переходит ко второй ситуации: "Ба-байис, эйн тамей эла га-байис": если кезайис найден внутри дома, ничто за пределами дома не становится тамей. И к третьей: "Бе-сохо, гаколь тамей": когда кезайис в самом улье, тума достигает всего. Каждую из них мы разберём по порядку, бэзрас Ашем исборах.
Тума на наружной части, снизу или сверху
Картина не меняется от начала мишны до её конца: улей лежит на земле в проёме, открытым устьем наружу и закрытым концом внутрь. В первом случае кезайис мин гамес находится под той частью улья, которая выступает наружу; во втором его положили на эту наружную часть сверху.
В обоих случаях галаха одна и та же. Возьми палку, или, если угодно, лазерный луч, и проведи от кезайис прямо вверх или прямо вниз. Всё, что лежит на этой линии, становится тамей, хотя между ними стоит стенка кавэрес. Но всё, что внутри кавэрес, остаётся тагор, и точно так же всё снаружи, что не находится прямо на линии с тумой, и точно так же всё, что в доме.
Это стоит рассмотреть ещё раз. Кавэрес спасает своё содержимое, а тума при этом проходит через него насквозь по вертикальной линии? Если тума снизу, она поднимается ко всему, что сверху; если сверху, опускается ко всему, что снизу?
Ответ дают те две галахос, которые мы подготовили. Про кли мы учили, что даже внутри огель гамес сосуд, закрытый цамид посил, остаётся тагор; здесь улей защищает то, что в нём хранится, поскольку сосуд такого размера вообще не принимает туму с самого начала. Но защищать своё содержимое и служить преградой это две разные вещи. У кавэрес дин кли, а кли не может остановить туму на пути вниз сверху или на пути вверх снизу, в точности как учил перек шиши, мишна алеф: адам ве-келим делают огель только летамей, а не летагер.
А теперь представь человека, который в тревоге спешит сюда: его кли остался снаружи дома, стоял на улье, а под ульем обнаружился кезайис от меса. Всё зависит от вертикальной линии. Стоял ли кли в стороне? Тогда он тагор и человек может выдохнуть. Лежал ли он внутри кавэрес? Тагор. Стоял в доме? Тоже тагор. Реальная причина для беспокойства есть только у того, чей кли стоял ровно над тумой или ровно под ней, невзирая на стенку улья между ними.
Тума внутри дома
Мы подошли к третьей ситуации, ба-байис: кезайис лежит в доме. Мишна выносит: эйн тамей эла га-байис: ничто, кроме дома, не принимает туму. Тот, у кого стояли келим в доме, их потерял. Но келим, лежащие внутри улья, не затронуты, потому что устье кавэрес обращено из дома наружу, и потому сосуд их охраняет.
А что с той парой отверстий на внутренней стороне улья? Пока они забиты соломой, и хотя набивка неплотная, этого достаточно, чтобы преградить туме вход. Поэтому кезайис, лежащий в доме, делает тамей только те келим, которые были в доме вместе с ним.
Тума внутри улья
Четвёртая ситуация это та, где начинаются неприятности: бе-сохо, кезайис меса найден внутри кавэрес. Здесь Мишна говорит гаколь тамей, всё тамей.
Кто-то возражает: "Но ведь келим, которые я оставил стоять в доме, наверняка целы?" Они тамей. "Тума сидит в улье, а отверстия забиты соломой!" Именно в этом и различие: неплотно набитая солома достаточна, чтобы не впустить туму, но недостаточна, чтобы удержать туму, которая уже внутри. Это правило мы встречали снова и снова: тума находит выход даже через щель, которой она никогда не смогла бы воспользоваться как входом.
А что с человеком, который говорит: "тума внутри улья, но мой кли был снаружи, над выступающей частью или под ней"? Тоже тамей. Раз кезайис от меса лежит внутри кавэрес, мы считаем весь кавэрес наполненным тумой. Соответственно, любая точка над ульем считается находящейся над тумой, и любая точка под ним считается находящейся под тумой. А поскольку кавэрес это кли, а не огель, он не может служить хацицей, чтобы задержать эту туму от подъёма или от спуска.
"Значит, сосуд, стоящий над ульем, тамей даже если он не прямо над кезайис?" Именно так. Когда тума внутри, мы относимся ко всему улью так, будто тума занимает его целиком, а такая тума идёт вверх так же легко, как вниз. Сравни со случаем тумы в доме, где ущерб ограничен домом: там она не может проникнуть в улей через забитые соломой отверстия, хотя каждое из них шириной в тефах, и уж точно не через устье сосуда, которое повёрнуто полностью за пределы дома.
Краткое повторение
Поскольку эти галахос очень ногеа, пройдём все четыре решения ещё раз. Наш кавэрес лежит в дверном проёме, устьем наружу и закрытым концом внутрь, а на внутреннем конце есть два отверстия друг напротив друга, как требуется всякому улью, чтобы пчёлы могли входить и выходить. В данный момент эти отверстия заткнуты соломой.
- Тума под выступающей частью или над ней: всё, что стоит на вертикальной линии кезайис, принимает туму. Тума сверху: опусти линию вниз, и всё, что находится под ульем, тамей. Тума снизу: подними линию, и сосуд, лежащий на улье, тамей. Содержимое кавэрес в безопасности, и всё, что в доме, тоже.
- Тума в самом доме: тума ограничена теми келим, которые там стояли. Она не переходит через забитые соломой отверстия на внутренней стороне, и устье улья тоже не путь для неё, поскольку оно открывается в сторону от дома.
- Тума внутри кавэрес: не спасается ничто. Улей рассматривается так, будто тума занимает его целиком, поэтому любая точка над наружной частью считается над тумой, а любая точка под ней под тумой, и, будучи кли, а не огелем, улей не хойцец. В сторону дома тоже: неплотно набитая солома не может запереть туму внутри, и потому она распространяется в дом.
Этой мишной мы открыли ряд из четырнадцати мишнайос, построенных вокруг кавэрес, и картина, которую мы здесь нарисовали, хорошо послужит нам по мере того, как будут раскрываться варианты.