Оолос, глава 5, мишна 1. Наша мишна разбирает случай, когда тума попадает в печь не через её устье, а через трубу, отводящую дым, и танаим расходятся во мнениях о том, как далеко эта тума распространяется.
Как выглядела их печь
Прежде чем представить себе сам случай, нужно представить себе печь. Их танур по форме напоминал перевёрнутый вафельный рожок для мороженого. Кверху он не сходился в точку: там было отверстие, через которое закладывали тесто и вынимали готовый хлеб. Ниже располагалось второе отверстие, через него подкладывали дрова и следили за огнём.
Всякой печи нужен выход для жара и дыма, точно так же, как печи или сушильной машине у нас дома. И у их печей была труба, выходившая сверху; она вставлялась в отверстие печи, чтобы дым уходил наружу. Эту трубу мишна и называет аин танура.
Сам случай
Мишна начинается словами: «Танур ше-омед бесох габайс ве-эйно кемура лахуц». Печь стоит внутри дома, у самой стены, а её дымовая труба выходит через стену на улицу. Если стоять снаружи, видно трубу, выступающую из стены; если войти в дом, видно, что эта же самая труба ведёт в печь.
Далее: «ве-геэлу алав коврей га-мес». Люди несли мес на погребение, и, проходя снаружи мимо дома, мес прошёл прямо над выступающей трубой. В этот момент мес послужил огелем, распростёртым над аин печи. Какова галаха?
Бейс Шамай: всё тамей
«Бейс Шамай омрим га-коль тамей». По мнению Бейс Шамай, тамей становится всё: и сама печь, и всё, что находится в доме. Их рассуждение таково: тума входит в печь через трубу, а попав внутрь печи, там не останавливается. Вспомним, что у печи есть отверстие в нижней части, обращённое в дом, поэтому тума выходит из печи и распространяется по всему дому. Танур тамей, и келим, стоящие в доме, тоже тамей.
Бейс Гилель: только печь
Бейс Гилель отвечают: «У-Бейс Гилель омрим, га-танур тамей ве-габайс таор». В первом шаге они согласны: тума действительно спускается по трубе, и танур становится тамей. Но какое отношение к этой туме имеет остальной дом? В печи тума останавливается. По пониманию Бейс Гилель, дальше из танура она никуда не движется, а потому дом вместе со стоящими в нём келим остаётся таор.
Рабби Акива: даже печь таор
Приводится и третье мнение: «Аф га-танур таор», говорит рабби Акива. Он идёт в облегчении на шаг дальше Бейс Гилель. Не только дом не затронут, но и печь тоже. Логика его проста: мес вообще никогда не нависал над тануром. Он нависал над трубой. А по мнению рабби Акивы, тума такого рода до печи вовсе не доходит.
Параллельная мишна в масехес Келим
Это постановление рабби Акивы созвучно тому, чему учат в масехес Келим, глава 8, мишна 7. Та мишна говорит о кезайс мин га-мес, лежащем внутри аин га-танур, то есть в дымовой трубе, в случае, когда у трубы нет посеях тефах (её внутреннее пространство не составляет кубического тефаха: тефах в длину, тефах в ширину и тефах в высоту). В таких условиях туме преграждён путь вниз, в печь, и танур от неё чист.
Принцип, лежащий за этим постановлением, мы повторяем снова и снова: без посеях тефах пространство не считается самостоятельным и не является огелем сам по себе. А когда тума находится в месте, которое не есть отдельный огель, куда она идёт? Она прорывается прямо вверх, сквозь покрытие над ней, и по сторонам не распространяется.
В чём состоит махлокес
У Бейс Шамай и Бейс Гилель нет никаких возражений против той мишны в Келим; там они вовсе не спорят. Они согласны, что, когда тума находится внутри трубы, а у трубы нет посеях тефах, тума поднимается прямо вверх и дальше не идёт. Но наш случай, по их мнению, иной. Здесь настоящий мес распростёрт над трубой сверху, а такой вид тумы распространяется: она проходит по трубе в печь. Оттуда, говорят Бейс Шамай, она идёт дальше в дом; Бейс Гилель говорят, что в печи она останавливается.
Рабби Акива, напротив, не проводит различия между этими двумя ситуациями. Если тума, находящаяся внутри трубы без посеях тефах, не может спуститься в печь, то и мес, распростёртый над той же самой трубой, точно так же не должен быть способен провести свою туму вниз, в печь. Отсюда его постановление: танур, не меньше чем дом, тумы не получает.