Нида, глава 6, мишна 14. Эта мишна берётся за случай женщины, которая нашла пятно крови на своей одежде в те дни, когда увиденная кровь способна сделать её зава, и приводит спор о том, сбивает ли такое пятно её отсчёт.
Обстановка: одиннадцать дней зивы
Установленный Торой цикл женщины делится на два отрезка. Сначала идут семь дней нида. За ними следуют одиннадцать дней, которые называются йемей зива, дни зивы. Кровь, увиденная в эти одиннадцать дней, не делает женщину нида; она несёт в себе возможность сделать её зава. Именно поэтому женщина в эти дни обязана вести тщательный счёт: ей нужно точно знать, на каком из одиннадцати дней она стоит и в какие именно дни она видела кровь.
Случай мишны
«Гароа кесем»: женщина в эти одиннадцать дней обнаруживает пятно на своём нижнем платье. Рабби Меир постановляет: «гарей зо мекулкелес вехошешес мишум зов», её отсчёт приходит в расстройство, и она обязана считаться с возможностью зивы.
Почему её отсчёт испорчен? Потому что пятно, в отличие от появления крови, которое женщина ощутила и распознала в тот самый момент, ничего не свидетельствует о том, когда кровь вышла. Может быть, сегодня. Может быть, вчера. Может быть, два дня назад или три. Раз она не может привязать эту кровь к определённому дню, она больше не знает с ясностью, где именно находится внутри одиннадцати дней, и её отсчёт спутан.
Рабби Меир идёт ещё на шаг дальше. Одно единственное пятно способно нести в себе подозрение полной зивы. Женщина становится зава только через кровь в три дня подряд, но рабби Меир допускает возможность, что это одно пятно есть накопленный итог именно такого положения: кровь в первый день, снова кровь во второй, снова кровь в третий, причём женщина ничего не замечала, пока наконец не осмотрела свою одежду на третий день. Значит, одно пятно уже может оставить её в положении возможной зава.
Мнение хахомим
Хахомим не согласны: «эйн бакесамим мишум зов», пятна не порождают опасения зивы. Их довод опирается на требование трёх дней подряд. Женщина является зава только тогда, когда кровь появляется три дня подряд, а одинокое пятно не рассматривают так, будто оно втайне сложилось из трёх отдельных появлений крови.
Однако там, где появляются три пятна, хахомим зиву учитывают. Три отдельные отметины можно отнести к трём отдельным дням, по одной отметине на день, и тогда её рассматривают как возможную зава. Чего они отказываются предполагать, так это что одинокое пятно скрывает в себе три дня кровотечения, и потому одна отметина оставляет её свободной от всякого опасения зивы.