Нида, глава 9, мишна 9. Эта мишна обращается к теме вэсэс, устойчивого порядка, по которому месячные у женщины дают о себе знать заранее, и учит, что такой порядок может складываться не только из дат календаря, но и из телесных ощущений, регулярно сопровождающих её цикл.
Мишна начинается словами: "Коль иша шейеш ла вэсэс, дайя шаата" - у всякой женщины, у которой есть установившийся признак, сопровождающий месячные, достаточно её момента. Практический смысл таков: когда она видит кровь, тума начинается с этого мгновения и не раньше. Всё, к чему она прикасалась и что держала в руках прежде, не ставится под сомнение, и нет опасения, что тума распространится назад во времени на предметы, прошедшие ранее через её руки. С момента, когда она увидела, всё, к чему она прикасается, становится тамэй; до этого момента её обращение с чистыми предметами остаётся нетронутым.
Какие же признаки годятся? Мишна вводит свой перечень словами "Веэлу hен hавэстос", представляя симптомы, которые могут служить женщине установившимся признаком. "Мефаhекес": зевота, то есть начало месячных у неё регулярно предваряется зевотой. "Меатешес": чихание, которое нападает на неё при месячных. "Вехошешес бфи керейса": боль в верхнем входе живота, "увешифлей мееha": и боль внизу живота. "Вешофаас": слизистые выделения. "Ухмин цмарморос охазин оса": или охватывающий её озноб, дрожь. "Вехен кайоце баhен": и тому подобное. Иначе говоря, эти примеры служат иллюстрацией, а не закрытым списком, и всякий телесный признак такого же рода, надёжно приходящий вместе с её месячными, тоже входит сюда.
Как такой признак обретает галахическую силу? "Вехоль шекава ла шлоша пеамим, hарей зэ вэсэс" - всё, что установилось у неё три раза, есть вэсэс. Три идущих подряд периода, в которые кровотечение приходило вместе с одним и тем же симптомом, и закрепляют этот порядок. А раз порядок закреплён, симптом перестаёт быть частной особенностью её тела; это признанный вэсэс, и он несёт с собой то галахическое следствие, с которого мишна начала: её момента, когда она увидела, достаточно, и задним числом ничто не становится тамэй.