Нидда, глава 5, мишна 8. Эта глава прослеживает ступени, по которым ребёнок становится взрослым, и то, как по дороге меняются алохос. Наша мишна даёт этим ступеням запоминающийся образ, взятый из того, что каждый слушатель в мире Мишны своими глазами видел созревающим на дереве.
Три стадии инжира
«Машаль машлу хахамим ба-иша: пагга, бохаль ве-цемель». Хахомим сравнили три стадии физического развития женщины с тремя стадиями созревания плода инжира. Пагга - это инжир, который ещё не созрел. Бохаль - инжир, который начал созревать, но ещё не дозрел. Цемель - инжир полностью спелый.
Что означает каждая стадия
«Пагга, од тинокес». Незрелый инжир соответствует девочке, которая ещё ребёнок, до того как появились какие-либо признаки зрелости.
«Бохаль, элу емей неурэо». Инжир на первой стадии созревания соответствует началу её взросления, периоду, который Мишна называет днями наарус.
Права отца на первых двух стадиях
«Бозо у-возо, авио закай би-мциосо у-вемаасэ ядэо у-вехафарас недарэо». На обеих этих стадиях, и в детские годы, и в ранние годы отрочества, за отцом сохраняются три права. Ему принадлежит всё, что она находит, ему принадлежит её заработок и плоды труда её рук, и у него есть власть отменять её обеты.
Цемель: конец отцовской власти
«Цемель, кейван ше-багра, шув эйн ле-авио решус бо». Как только она достигает полной зрелости, стадии, соответствующей полностью спелому инжиру, права отца прекращаются совершенно. У него больше нет притязаний ни на её находки, ни на её заработок, и он больше не властен отменять её обеты. Она стоит сама за себя.
Над этим машалем стоит задержаться. Созревание - не событие, а процесс, и инжир не перескакивает разом от твёрдого и зелёного к мягкому и сладкому. Хахомим выбрали именно этот образ, потому что взросление устроено точно так же: по различимым ступеням, каждая из которых несёт свои алохические последствия, пока зрелость не станет полной.