Нида, глава 6, мишна 4. Ближе к концу главы Мишна приводит целую серию парных правил, и все они построены по одному образцу: то, что подходит под одну халаху, автоматически подходит и под вторую, а вот обратное верно не всегда. Наша мишна применяет этот образец к двум видам тумы, которые может получить предмет.
Мишна говорит: «Коль амитаме мидрас, митаме тмей мес» - всё, что способно стать таме через мидрас, то есть когда человек, находящийся в туме, наступает на предмет или переносит на него свой вес, точно так же способно стать таме и той тумой, которая исходит от прикосновения к мёртвому телу, то есть тумас мес.
Затем Мишна добавляет вторую половину пары: «Ве-йеш митаме тмей мес ве-эйно митаме мидрас» - есть предметы, которые становятся таме от прикосновения к мёртвому, и при этом те же самые предметы вообще не подвержены туме мидраса.
Значит, связь работает только в одну сторону. Восприимчивость к мидрасу тянет за собой и восприимчивость к тумас мес, так что предмет, попавший в первую категорию, автоматически оказывается и во второй. Но предмет вполне может относиться к тому, что принимает тумас мес, и при этом не относиться к тому, что принимает мидрас.
Вот форма этой мишны: один список целиком вложен в другой, и более широкий список тумас мес охватывает те предметы, до которых более узкий список мидраса не доходит.