Нида, глава 9, мишна 1. Наша мишна продолжает тему крови, которая обнаружилась там, где она вполне могла появиться вовсе не из тела женщины. Здесь речь идёт о ткани для бедики, об эде, которым была сделана внутренняя проверка и который затем отложили в сторону, и о том, какую форму имеет пятно, найденное на нём позже.
Вот случай, который мишна ставит перед нами. Эд, та самая ткань, которой проводилась проверка, была оставлена «насун тахас ѓакар», то есть лежала под подушкой, а затем «нимца алав дам», на ней обнаружили кровь. Представьте себе женщину, которая проверила себя этой тканью, будь то до близости с мужем или уже после, а потом убрала ткань под подушку. Спустя некоторое время на ткань смотрят и видят кровь.
Всё решение зависит от формы пятна. «Агол, таѓор»: если пятно круглое, она остаётся теѓора. «Машух, тамэ»: если пятно вытянутое, продолговатое или овальное по форме, она тмэа.
Объяснение опирается на уже установленный принцип относительно пятен: круглый след можно отнести на счёт вши. Под подушкой вполне мог оказаться маленький насекомый, и когда его раздавили, его кровь оставила след на ткани. При таком предположении из её тела вообще ничего не вышло, кровь пришла от раздавленной вши. Однако такое отнесение работает только для круглого следа, потому что именно такую форму оставляет раздавленное насекомое. Как только пятно вытянутое или овальное, свалить его на вошь уже нельзя, и она тмэа.
Мишна подписывает эту ѓалаху именем: «Диврей Реби Элиэзер», это учение принадлежит Реби Элиэзеру «бар Реби Цадок», то есть сыну Реби Цадока.