Негаим, глава 4, мишна 9. Вся эта глава занимается тем, как взаимодействуют между собой симаней тума: сеар лаван (белые волосы), михья (островок здоровой плоти внутри неги) и писайон (разрастание), а также тесно связанным с этим вопросом: когда нега, которую мы видим перед собой, остаётся той самой негой, которую мы осматривали раньше, а когда её следует считать чем-то совершенно новым. Наша мишна приводит случай ещё более запутанный: бахерес разрастается с одной стороны, и одновременно такая же по размеру её часть уходит с другой.
Сам случай
«Бахерес кагрис у-пасса к-хаци грис». Была бахерес размером в один грис, а затем она разрослась ещё на половину гриса. Рав уточняет место этого разрастания: «ле-цад мизрах», с восточной стороны, то есть пятно расширилось в одну сторону от того места, где находилось изначально. Теперь нега занимает грис с половиной, и это полноценный писайон. Но история продолжается: «ве-халах мин ха-ом к-хаци грис», после этого половина гриса исчезла из ома, из первоначального тела пятна. Итог: перед нами снова бахерес размером ровно в один грис, только сместившаяся на половину гриса к востоку.
Такие случаи проще всего понять так, как объясняет Рош по поводу этой череды мишнайос: речь идёт о том, что произошло после птура, когда человека уже осмотрели и отпустили как тахор, и теперь мы решаем, является ли то, что стоит перед нами, новой негой.
Рабби Акива и хахамим
«Рабби Акива омер: тераэ ба-тхила». По мнению рабби Акивы, мы должны смотреть на это как на нега ахер, на совершенно отдельное поражение. Тот грис бахерес, который сейчас перед нами, занимает участок, отстоящий на половину гриса к востоку от того места, где было прежнее пятно, и это смещение делает её новой негой, отсчёт для которой начинается с самого начала, с первой недели хесгера.
«Ве-хахамим метаарин», хахамим постановляют, что он тахор. Рав раскрывает их логику: разрастание считается писайоном только там, где в результате пятно выходит за те размеры, которые были у него при первом измерении. Здесь же общая величина не изменилась. Грис мы измерили в начале, и грис измеряем сейчас. Сдвиг на половину гриса в сторону не отменяет того, что перед нами один грис и не более. А поскольку площадь по-прежнему всего лишь грис, заключает Рав, мы относимся к этому как к той же самой бахерес, которая осталась без изменений и была объявлена тахор.
Отсюда и практический вывод. Если мы находимся посреди хесгера, то, когда прошли две недели без дальнейшего роста, без писайона, человек тахор. А если это случилось после птура, когда его уже отпустили, он остаётся тахор, потому что произошедшее здесь вообще не считается писайоном.