Негаим, глава 8, мишна 2. Эта глава, одна из самых трудных в трактате, построена вокруг понятия прича: случая, когда нега не остаётся пятном, а разрастается, пока не покроет всё тело. Поразительная черта этой галахи в том, что одно и то же полное покрытие может действовать в двух противоположных направлениях. Придя к человеку, который уже томей, оно освобождает его, и он становится таор. Наша мишна учит обратному случаю.
Мишна говорит: "Гапорейах мин гатагор, томей" (у кого разрослось из состояния таор, тот томей). Речь здесь о человеке, который уже получил от коэна решение о тагаре. Привести его к этому могли два пути: он мог быть мухлат, а затем утратить свои симоней тума, либо он мог пройти оба срока гесгера без того, чтобы нега разрослась, и коэн отпустил его как таор. И вот в этот момент бахерес прорывается и покрывает его с головы до ног. Такая прича не сохраняет ту тагару, которой он держался; она переворачивает её и делает человека томей.
Мишна продолжает: "Хазру бо рошей эйворим, томей" (вернулись у него рошей эйворим, он томей). Рошей эйворим, двадцать четыре оконечности тела, не подвержены тумас негоим, поскольку их скошенные поверхности коэн не может увидеть одним взглядом, а когда прича покрывает тело, они вбираются в общее покрытие. Если теперь они вновь показываются, и на них видно здоровое мясо, михья, человек томей. Здесь, по сути, нет никакого хидуша. Если даже в случае, когда прича приносит тагару, такой михьи достаточно, чтобы сделать человека томей, то тем более здесь, где прича уже оставила его томей, вновь открывшиеся оконечности не служат никаким облегчающим обстоятельством. Он просто нишар бетумасо, остаётся в точности там, где был.
Каков же его путь обратно к тагаре? Мишна завершает словами "Ад шетахзор багарто лекемос шегайсо": пока бахерес не сократится до той меры, которую занимала прежде. Обратите внимание, насколько мягкое это требование. Не требуется, чтобы пятно уменьшилось меньше размера гриса. Нужно лишь, чтобы исчез письон, и бахерес вновь свелась к тому, чем была изначально. Как только разрастание отменено, вместе с ним отменяется и симан тума, созданный причей, и человек таор.
Урок мишны в том, что одно и то же явление, нега, покрывающая всё тело, целиком измеряется тем статусом, в котором человек находился в момент её появления. Придя к тому, кто стоял в тагаре, она приносит туму, и лишь отступление бахерес к её первоначальному размеру может вернуть его назад.