Негаим, глава 8, мишна 1. Мы открываем одну из самых трудных глав трактата. Её тема почти от начала и до конца: приха, поразительная ситуация, когда нега не держится на одном месте, а вырывается наружу и захватывает всё тело человека. Неожиданное правило Торы состоит в том, что такое полное покрытие может работать в двух противоположных направлениях, и эта первая мишна учит первому из них.
Мишна начинается словами: «Гапорейах мин гатаме, тагор»: тот, у кого нега вырвалась и покрыла всё тело, пока он находился в состоянии тумы, становится тагор. Рав описывает случай как таме шенехлат, то есть человека, которого коген уже объявил мухлатом на основании одного из симоним негоим. Если затем багерес разошлась и покрыла его целиком, само это распространение освобождает его от тумы.
Ахроним, среди них Тосфос Йом Тов и Мишна Ахарона, отмечают, что слова Рава не следует понимать как ограничение. Речь идёт лав давка о мухлате. Включён и мусгар, тот, кого коген запер для наблюдения. Гесгер сам по себе есть состояние тумы, менее строгое, чем гехлет, но всё же тума. Поэтому пришла ли приха на мухлата или на мусгара в конце его первой либо второй недели, закон один и тот же: гапорейах мин гатаме тагор.
Далее мишна выводит из этого облегчения один случай: «Хазру бо рошей эйворим, таме». Здесь нам нужно то, чему трактат учил раньше. Рошей эйворим, двадцать четыре оконечности тела, не подвержены тумас негоим, потому что их покатые поверхности коген не может охватить одним взглядом. Когда приха покрывает всё тело, эти оконечности поглощаются вместе со всем остальным. Теперь мишна говорит о случае, когда эти оконечности вновь стали видны и на них видна здоровая плоть, михья. Такая михья есть полноценный симан тумы, и человек таме. Иначе говоря, приха сильна, но против тумас михья она не помогает.
Что же тогда ему остаётся? Мишна отвечает: «Ад шетимаэт габагерес микагрис»: пока багерес не станет меньше гриса. Поскольку михья находится внутри багерес, путь обратно к тагаре в том, чтобы эта багерес уменьшилась ниже минимальной меры и вообще перестала быть багерес, способной передавать туму.
Итак, эта мишна даёт нам обе стороны монеты в одной строке. Полное высыпание на том, кто уже таме, служит его освобождением, и всё же появление рошей эйворим с живой плотью на них тянет его прямо назад в туму, из которой его может вывести только уменьшение самой багерес.