Данная глава посвящена цараат, проявляющейся на одежде, на предмете облачения. Тора перечисляет три материала, которые могут стать нечистыми от негаим:
Шерсть - и именно классическая шерсть, происходящая от овец, а не шерсть, получаемая от других животных.
Лён.
Кожа.
Смесь овечьей шерсти и верблюжьей шерсти:
Мишна разбирает случай одежды, сделанной из овечьей шерсти и верблюжьей шерсти, спряденных вместе, так что каждая нить состоит из двух видов шерсти. Статус одежды определяется по большинству в этой смеси:
Большинство верблюжьей шерсти в каждой из нитей: вся одежда не становится нечистой, даже если на ней проявился нега, ведь статус одежды следует за её большинством.
Большинство овечьей шерсти в каждой из нитей: предмет облачения становится нечистым, если на нём проявился нега, ведь и здесь следуют за большинством в смеси.
Поровну, половина на половину: здесь нет большинства верблюжьей шерсти, которое отменило бы меньшинство овечьей шерсти и превратило бы его в нечто незначительное. Получается, что половина нити, состоящая из овечьей шерсти, считается значимой, и мы не можем ею пренебречь. Поэтому такой предмет облачения становится нечистым, если на нём проявился нега, поскольку часть его - это овечья шерсть, которая не отменяется другим большинством, и, как всякий предмет облачения, сделанный из овечьей шерсти, он становится нечистым от цараат.
Смесь льна и конопли:
Те же самые указания и законы применяются к одежде, нити которой спрядены из смеси льна и конопли. Конопля происходит от другого растения, растущего из земли, и этим она очень похожа на лён, но в конечном счёте она не является настоящим льном, а нечистым от негаим становится только одежда из настоящего льна. Поэтому, когда лён смешан с другим видом, закон определяется по тем же критериям, которые только что были перечислены в мишне.
Подведём итог: в этой главе мы узнали, что лишь три материала становятся нечистыми от негаим - овечья шерсть, лён и кожа. В одежде, спряденной из смеси вида, способного стать нечистым, с видом, не способным к этому, следуют за большинством в каждой нити: большинство верблюжьей шерсти - не становится нечистой, большинство овечьей шерсти - становится нечистой, а при равной пропорции, половина на половину, становится нечистой, ведь нет большинства, способного отменить значимый вид. И те же самые критерии действуют в смеси льна и конопли.