Недарим, глава 7, мишна 2. Наша мишна обсуждает того, кто дал обет воздержаться от зерна и от злаков, и вопрос о том, какие виды входят в каждое из этих выражений.
"Ha-noder min ha-dagan asur be-pol ha-mицри yavesh, divrei rabbi Meir" - Давший обет воздержаться от зерна, запрещён в сухом египетском бобе, слова рабби Меира:
Тот, кто дал обет воздержаться от зерна (переведённого здесь как злаки), запрещён также в сухом египетском бобе. В предыдущей мишне мы разобрали различие между влажным египетским бобом, который считается овощем, и сухим египетским бобом, который овощем не считается; и наша мишна учит, что сухой египетский боб включён в выражение "зерно". Таково мнение рабби Меира, который считает, что выражение "зерно" включает всё, из чего складывают ворох (кучу).
"Va-chachamim omrim: eino asur ela ba-chameshet ha-minim" - А мудрецы говорят: запрещён только в пяти видах:
По мнению мудрецов, давший обет воздержаться от зерна запрещён не во всём, из чего складывают ворох, а только в пяти видах зерна. Это те виды, которыми исполняют обязанность мацы, из которых делают хлеб и над которыми произносят благословение "Ha-moци" или "Борэ минэй мезонот". И вот они:
Пшеница.
Ячмень.
Овёс.
Рожь.
Полба.
"Rabbi Meir omer: ha-noder min ha-tevuah eino asur ela ba-chameshet ha-minim" - Рабби Меир говорит: давший обет воздержаться от злаков запрещён только в пяти видах:
Таково мнение рабби Меира, который является первым мудрецом (тана кама) этой мишны. Можно было бы подумать, что выражение "злаки" шире выражения "зерно", однако рабби Меир устанавливает наоборот: выражение "злаки" уже, и оно относится именно только к пяти видам.
"Aval ha-noder min ha-dagan asur ba-kol, u-mutar be-perot ha-ilan uva-yarak" - Но давший обет воздержаться от зерна запрещён во всём, и разрешён в плодах дерева и в овощах:
Как было установлено в начале мишны, давший обет воздержаться от зерна запрещён во всём, из чего складывают кучу, включая все виды бобовых, виды фасоли и им подобное. Однако плоды дерева и овощи ему разрешены, и хотя они называются "тевуат ха-саде" (урожай поля), они не входят в выражение "зерно".
Подведём итог: в мишне спорят об объёме этих двух выражений. По мнению мудрецов, давший обет воздержаться от зерна запрещён только в пяти видах. По мнению рабби Меира, выражение "злаки" сужено только до пяти видов, тогда как выражение "зерно" шире и включает всё, из чего складывают ворох, включая сухой египетский боб и бобовые, но не включает плоды дерева и овощи.