Недарим, глава 6, мишна 1. Эта глава посвящена вопросу о том, что включается в обет человека, когда он называет определенный предмет, и в частности определенный вид пищи: что входит в этот обет, а что остается за его пределами.
"Ha-noder min ha-mevushal":
Человек, который дал обет воздерживаться от вареной пищи - "mutar be-tzali u-ve-shaluk" - ему разрешено есть жареное или переваренное (шалук означает переваренное сверх меры, крайняя степень варки). Только обычная варка включается в его обет, тогда как остальные способы приготовления пищи, жарка и переваривание, в него не входят.
"Konam tavshil she-eini toem":
Тот, кто дает обет в такой формулировке, хочет не пробовать никакого приготовленного блюда (тавшиль). Хотя слово "тавшиль" образовано от корня "варка", в данном контексте мудрецы поняли, что имеется в виду вареное блюдо, которое едят с хлебом, и согласно этому определению устанавливается объем запрета:
Запрещено ему мягкое кушанье из котелка - запрещается ему то, что варилось в котелке и является мягким, поскольку такого рода пища едят вместе с хлебом.
Разрешено ему твердое кушанье, сваренное в котелке - поскольку такую пищу обычно не едят с хлебом.
"U-mutar be-veitzah termita" - определенный вид вареного яйца, которое тоже обычно не ели с хлебом.
"U-ve-dlaat ha-remutza" - тыква, которую жарили в горячей золе, и ее тоже не едят с хлебом.
Итог: тот, кто говорит "тавшиль, которого я не буду пробовать", не включает в свой обет эти продукты, поскольку обет распространяется только на те кушанья, которые едят вместе с хлебом.