Недарим, глава 4, мишна 7. Эта мишна рассматривает вопрос о том, как можно косвенным путем оказать помощь тому, кому запрещено пользоваться благами от товарища из-за обета.
Случай, о котором говорит мишна:
Тот, кто дал обет не пользоваться благами от товарища, и у него нет чего поесть, оказывается в затруднительном положении: товарищ хочет дать ему пищу, но не может сделать этого из-за обета. Решение, которое предлагает мишна: товарищ идет к лавочнику и говорит ему: "Такой-то человек связан обетом не пользоваться благами от меня, и я не знаю, что делать", и тем самым намекает ему на проблему и на то, что он не может дать ему поесть. Лавочник дает тому поесть, а затем приходит и взыскивает причитающееся с товарища. Хотя это косвенная выгода, такое разрешено.
Расширение закона на другие работы:
Этот закон не ограничивается только пищей. Предположим, что Шимону запрещено пользоваться благами от Реувена, а Реувен хочет помочь ему в работах, которые ему предстоят:
построить дом;
починить забор;
сжать поле.
Реувен обращается к работникам и говорит им: "Шимон связан обетом не пользоваться благами от меня, и я не знаю, что для него сделать". Работники идут и помогают Шимону, а затем приходят и взыскивают плату за свои услуги с Реувена, и это им разрешено.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что хотя связанному обетом запрещено пользоваться благами от товарища, остается открытым путь оказать ему помощь косвенным образом: как с пищей, через лавочника, так и с работой, через работников. Третья сторона дает и делает, а товарищ платит ей причитающееся, и косвенная выгода не запрещается из-за обета.