Перед нами мишна из трактата Недарим, которая рассматривает случай, когда человек дал обет не пользоваться благом от "черноголовых", и вопрос о том, кто входит в это выражение обета, а кто нет.
Кто входит в обет:
Лысые - хотя выражение "черноголовые" кажется указывающим на того, у кого есть черные волосы, в обет входит также и лысый, у которого волос нет вовсе.
Седоволосые - и они тоже входят в обет.
Причина этого: давший обет не давал обета от "тех, у кого есть волосы". Если бы он сказал "люди, у которых есть волосы", то включил бы только обладателей волос; однако выражение "черноголовые" используется в общем смысле для мужчин как таковых, и поэтому даже седоволосые входят в это.
Кто не входит в обет:
Женщины - их так не называют, ведь у них принято постоянно покрывать голову, и их называют "покрытоголовыми".
Малолетние - маленькие дети вообще не держат голову покрытой, а ходят с непокрытой головой, и поэтому их называют "открытоголовыми".
Получается, что выражение "черноголовые" направлено именно на взрослых мужчин: поскольку их голова иногда покрыта, а иногда открыта, и у большинства из них темные волосы, их называют так по этому признаку. А раз имя дано по большинству, в него входят и те, у кого волосы седые, и те, у кого нет волос вовсе.
Подведем итог: тому, кто дал обет от черноголовых, запрещены лысые и седоволосые, и разрешены женщины и малолетние - ведь это имя дано только мужчинам, тогда как женщины называются покрытоголовыми, а малолетние - открытоголовыми.