Недарим, глава 11, мишна 8. Мишна разбирает случай человека, который дал обет, что его зятю запрещена всякая польза и выгода от него, и при этом хочет дать некоторую сумму денег своей дочери, замужней за этим зятем. Здесь возникает проблема: как правило, когда женщина приобретает деньги, ее муж становится законным владельцем этих денег, и получается, что отец тем самым доставляет пользу зятю, которому запрещено пользоваться его благами.
Решение мишны:
Мишна велит отцу сказать дочери в момент, когда он дает ей деньги, определенную формулу - "omer la": "вот эти деньги даются тебе в дар, но при условии, что у твоего мужа нет власти над ними, а только то, что ты берешь и кладешь себе в рот из этих денег" - то есть то, что она на них покупает - "именно это я даю тебе в дар". Только в этот самый момент деньги становятся ее.
Разъяснение Гемары:
Гемара объясняет, что эта мишна изложена согласно мнению рабби Меира, который считает, что рука жены как рука ее мужа. Согласно его мнению, недостаточно простого условия, что у мужа не будет власти над деньгами, чтобы лишить его владения и пользы. Поэтому отец должен применить более точную формулировку: только то, что дочь кладет себе в рот, то, что она реально использует, становится ее собственностью.
До этого момента деньги остаются во владении отца, а в тот миг, когда они приходят напрямую на пользу дочери, в этот самый момент они становятся ее. Получается, что даже по мнению рабби Меира муж никогда ими не владеет, поскольку они поступают в непосредственное пользование его жены.
Итог: в этой мишне мы узнали, как можно дать дар дочери, мужу которой запрещено пользоваться благами дарителя: с помощью формулировки, ограничивающей действие дара моментом реального использования, так что у мужа нет власти над деньгами, и даже по мнению рабби Меира, что ее рука как рука ее мужа, деньги ни на каком этапе не переходят в его владение.