Недарим, глава десятая, мишна 2. В предыдущей мишне мы учили, что помолвленная девушка (наара, чей возраст между двенадцатью и двенадцатью с половиной годами, и которая была обручена с мужчиной) освобождается от обетов совместно отцом и мужем, и с этого момента действие обета отменяется.
Умер отец:
"Мет ѓа-ав - ло нитроке́на решут ла-ба́аль" - право отменять обеты не переходит в единоличное распоряжение мужа. До этого момента, чтобы отмена обета имела силу, требовалась совместная отмена их обоих, а теперь, когда отца больше нет, муж не может отменить обет в одиночку.
Умер муж:
"Мет ѓа-ба́аль - нитроке́на решут ла-ав" - право переходит к отцу единолично, и он может отменять её обеты в одиночку, в отличие от закона о муже.
"Ба-зе яфе ко́ах ѓа-ав ми-ко́ах ѓа-ба́аль":
В этом отношении, как было разъяснено, сила отца больше силы мужа: отец отменяет обет даже когда он один и мужа нет, тогда как муж не может отменить без отца.
"У-ве-дава́р ахе́р яфе ко́ах ѓа-ба́аль ми-ко́ах ѓа-ав":
"Ше-ѓа-ба́аль мефе́р бе-воге́рет" - после того как прошли шесть месяцев наары и она стала взрослой (богерет), муж всё ещё может отменять её обеты, и так на протяжении всех дней их брака.
"Ве-ѓа-ав эйно́ мефе́р бе-воге́рет" - после того как она стала взрослой, сила отца отменять её обеты прекращается, независимо от того, замужем она за мужем или нет. Только пока она наара, эта возможность в его руках.
Подведём итог: в этой мишне мы учили две стороны, в которых различается сила отца и сила мужа: при смерти отца право не переходит к мужу и он не отменяет в одиночку, тогда как при смерти мужа право переходит к отцу и он отменяет в одиночку - и в этом сила отца больше; и наоборот, муж отменяет обет у взрослой (богерет), а отец не отменяет у взрослой - и в этом сила мужа больше.