Назир, глава 6, мишна 4. Эта мишна рассматривает вопрос о том, сколько наказаний плетьми может понести человек за многочисленные нарушения законов назорейства.
Основа предупреждения:
Чтобы понести наказание плетьми, требуется предупреждение - словесное предостережение из уст свидетелей не преступать запрет. Отсюда основа, на которой построена эта мишна: назир, многократно нарушивший свое назорейство, но получивший предупреждение лишь один раз, несет лишь один набор плетей; если же его предупреждали перед каждым отдельным действием, каждое действие считается отдельным нарушением, и потому за него полагаются отдельные плети.
Три случая в мишне:
"Nazir shehaya shoteh yayin kol hayom - eino chayav ela achat" - назир, пивший вино весь день, несет ответственность лишь один раз. Питье вина ему, разумеется, запрещено, но поскольку он получил лишь одно предупреждение, он несет лишь одно наказание плетьми за все выпитое. Однако "amru lo: al tishteh, al tishteh, vehu shoteh - chayav al kol achat veachat" - когда его предупреждают каждый раз не пить, а он пьет после предупреждения, здесь есть отдельное нарушение и отдельное наказание за каждый глоток.
"Haya megaleach kol hayom - eino chayav ela achat" - назир, нарушающий свое назорейство сбриванием волос весь день, несет ответственность лишь один раз, если получил лишь одно предупреждение. Однако "amru lo: al tegaleach, al tegaleach, vehu megaleach - chayav al kol achat veachat" - когда его предупреждают перед каждым действием не сбривать и не срезать волосы, а он продолжает сбривать после каждого предупреждения, он несет ответственность за каждый раз в отдельности.
"Haya mitame lamet kol hayom - eino chayav ela achat" - назир, осквернявшийся мертвым весь день, несет ответственность лишь один раз. Однако "amru lo: al titame, al titame, vehu mitame - chayav al kol achat veachat" - каждый раз, когда его предупреждали не оскверняться, а он вновь соприкасался с мертвым, он несет отдельное наказание плетьми за каждый раз.
Итог: эта мишна устанавливает, что число ударов плетьми определяется не только количеством совершенных нарушений, но количеством предупреждений. В трех запретах назорейства - питье вина, сбривание волос и осквернение мертвым - тот, кто нарушает весь день при одном предупреждении, несет ответственность лишь один раз, а тот, кого предупреждали перед каждым действием, несет ответственность за каждое из них в отдельности.