Моэд Катан, глава 1, мишна 10:
"Осин маакэ ла-гаг ве-ла-мирпесет, маасэ эдьот аваль ло маасэ уман" - в холь а-моэд разрешено делать ограду. Ограда (маакэ) - это перила, которые устраивают по краю крыши или на возвышенном месте, и Тора требует перегородки высотой не менее десяти тфахим, чтобы предотвратить падение. Разрешение относится лишь к любительской работе, к тому, чтобы делать это по-дилетантски, а не профессионально: например, положить там камни, не скрепляя их глиной, которая удерживала бы их на месте, наподобие временного сооружения. Но профессиональная работа (маасэ уман) запрещена.
"Шафин эт а-сдакин" - разрешено заглаживать трещины в крыше, чтобы предотвратить просачивание воды внутрь.
"У-мегальгелан бе-маглев, бе-яд у-ва-регель, аваль ло ве-махлецаим" - на плоской крыше, покрытой замазкой из глины или из цемента, разрешено заглаживать её маглевом, а также рукой или ногой. Но нельзя махлецаим - особым инструментом, которым строители пользуются для заглаживания края.
Гемара задаёт вопрос по поводу формулировки мишны: если уже сказано, что разрешено пользоваться маглевом, зачем мишна продолжает и разрешает рукой и ногой? Ведь рука и нога - это наверняка менее профессиональный и менее формальный способ, чем маглев.
Гемара разъясняет смысл мишны: на самом деле нет разрешения пользоваться самим маглевом, ведь маглев - это профессиональный инструмент наподобие пресса, и в этом отношении его закон такой же, как у махлецаим, которыми пользоваться нельзя. Смысл мишны в том, что разрешено пользоваться рукой или ногой способом, похожим на заглаживание маглевом.
"А-цир ве-а-цинор ве-а-кора ве-а-манъуль ве-а-мафтеах ше-нишберу - метакнан ба-моэд":
А-цир - выступающая часть двери, в которой находится стержень.
А-цинор - гнездо, в которое входит стержень.
А-кора - балка над дверью.
А-манъуль - ручка, которой открывают и закрывают дверь.
А-мафтеах - сам ключ.
Любую из этих частей, которая сломалась в холь а-моэд, разрешено чинить в холь а-моэд, поскольку это давар а-авэд, то, что причиняет ущерб, ведь человек не может оставить свои двери открытыми и незапертыми.
"У-вильвад ше-ло йехавен мелахто ба-моэд" - условие в том, чтобы человек изначально не планировал, что эта работа будет сделана в холь а-моэд. То есть, если что-то сломалось и он хочет это починить, но говорит: у меня будет свободное время в холь а-моэд, и тогда я это сделаю - это запрещено.
"Ве-холь квашин ше-у яхоль ле-эхоль меэн ба-моэд - ковшан" - всё, что человек хочет засолить и сможет есть из этого в холь а-моэд, ему разрешено засаливать, поскольку это нужда праздника. Но если засолка предназначена на более позднее время, это не разрешено.