TheWholeTorah.aiBeta

Моэд Катан Глава 1, Мишна 8: шитье и кровати в холь а-моэд

Моэд Катан, глава 1, мишна 8. Эта мишна разбирает вопрос, какое шитье разрешено в холь а-моэд, а также закон о плетении кроватей.

"А-hедйот тофер ке-дарко, ве-а-уман махлив":

А-hедйот - человек, который не является портным или профессиональным швеей - шьет ке-дарко, обычным образом. А уман, профессиональный швея, обязан махлив.

Кто такой а-hедйот? На этот счет приведено несколько определений:

  • Тот, кто не умеет проводить иглу сквозь ткань несколько раз так, чтобы одним движением получалось сразу много стежков.

  • Тот, кто не способен сделать ровный край внизу одежды.

Такому человеку разрешено шить обычным образом, ведь у него все равно не получится качественная работа.

Что означает "махлив"?

  • Некоторые объясняют, что он должен пропускать каждый второй стежок.

  • А некоторые объясняют, что это слово происходит от "келев" (собака) - чтобы шитье делалось как бы наподобие собачьих зубов, вверх и вниз, зигзагообразно.

Так или иначе, это не профессиональная работа.

"У-месаргин эт а-митот":

Мишна переходит к следующему действию: в холь а-моэд разрешено плести кровать. Веревки или ремни продевали поперек и вдоль кровати, в двух направлениях, и создавали поверхность, на которой лежит человек. Эта работа разрешена в холь а-моэд, чтобы человек мог на ней спать.

"Рабби Йосе омер: аф мамтихин":

Некоторые считают, что слово "аф" (даже) следует вычеркнуть, поскольку его трудно объяснить. "Мамтихин" означает лишь натягивание уже существующих веревок, и получается, что слова рабби Йосе являются устрожением: не разрешают плести, а только натягивать и подтягивать существующие веревки, но нет права создавать веревки на кровати с самого начала.

Итог: в этой мишне мы узнали, что в шитье критерием является статус того, кто шьет: а-hедйот шьет обычным образом, а уман махлив, будь то пропуская каждый второй стежок или же зигзагообразным шитьем, как собачьи зубы. Также мы узнали, что разрешено плести кровати для сна, а по мнению рабби Йосе, согласно версии, вычеркивающей слово "аф", разрешено лишь натягивать и подтягивать существующие веревки, но не плести с самого начала.