Микваос, глава 10, мишна 3. Вся эта глава построена вокруг требования биас маим: когда предмет окунают в микву, вода должна дойти до каждой его части. Наша мишна задаётся вопросом: как быть с местами, которые обычно закрыты? Речь идёт конкретно об узлах. Туго затянутый узел не даст воде миквы добраться до ткани или кожи под ним. Нужно ли развязывать такой узел перед твилой?
Ответ зависит от характера узла. Если узел завязан так, что он должен остаться завязанным, и именно в таком виде вещь хранят и используют, то место под ним не считается местом, куда обязана попасть вода. Кли или одежда окунаются ровно в том виде, в каком они существуют в своём обычном состоянии.
Теперь мишна даёт заголовок к случаям, которые собирается перечислить, объявляя, что в следующих ситуациях нет обязанности, чтобы вода миквы проникла внутрь.
Узлы, которые можно оставить завязанными
- «Кишрей ѓеани»: узлы бедняка. Его одежда порвалась, и вместо того чтобы её зашить, он связывает разорванные края. Такие узлы завязаны навсегда.
- «Веѓанимин»: узлы, завязанные на бахроме и нитях по краям различных одежд и завес.
- «Вехават шель сандаль»: узел, который делают на ремешке сандалии, чтобы ремешок не выскользнул обратно из отверстия. Это тоже кешер шель кайама, постоянный узел.
Поскольку каждый из этих узлов делается для того, чтобы остаться завязанным навсегда, вода не обязана проникать под него.
Узлы тфилин
«Тфила шель рош, бизман шеѓи хагура»: узел тфилин шель рош, тот, что сидит на затылке, когда тфилин надеты, можно оставить как есть, при условии что он затянут плотно и надевающий не собирается его ослаблять. «Вешель зроа, бизман шеэйна ола вейоредес»: что до тфилин шель яд, условие таково, что его узел затянут настолько туго, что не может сдвигаться вверх или вниз по ремешку. Узел, закреплённый на тфилин настолько неподвижно, считается сделанным навсегда.
Кожаные мешки и их ремни
«Ознэй ѓахемес»: кожаные ремни, служащие ручками у хемес, кожаного бурдюка для воды, привязанные к самому мешку. «Веознэй ѓатурмаль»: и ручки турмаля, пастушеской кожаной сумки. И здесь узлы завязаны с намерением, чтобы они остались на своём месте навсегда.
Через всю мишну проходит одна мысль: узел, сделанный, чтобы остаться, является частью самого предмета в его нынешнем виде. Когда такая одежда или такой сосуд требуют твилы, их узлы не нужно ни ослаблять, ни развязывать, и вода не обязана доходить до ткани или кожи, скрытой под ними.