Микваос, глава 6, мишна 2. Вся эта глава занята одним главным вопросом: когда вода, которая сама по себе не годится для миквы, соединяется с кошерной миквой и становится её частью, а когда она остаётся отдельным водоёмом, стоящим сам по себе? Ответ во многом зависит от размера прохода между двумя водами. Иногда требуется отверстие шириной в шфоферес ганод, то есть в горлышко винного меха, мера примерно в три дюйма, а иногда никакой такой меры не нужно вовсе. Наша мишна приводит случай, в котором это требование можно обойти полностью.
Представим себе положение, которое возникает довольно легко. У человека есть дли, ведро, которое стало таме, а внутри него лежат другие кейлим, которые тоже приняли тумью. Вместо того чтобы окунать каждую вещь отдельно, он предпочитает закончить всё одним движением: он опускает ведро в микву вместе со всем содержимым, ожидая, что и сам сосуд, и всё, что в нём, выйдут из воды тахор.
Мишна постановляет: "Дли шеу малей кейлим веитбилан, арей эйлу теорим" - ведро, наполненное кейлим, и он окунул их, все они тахор. Обратим внимание: мишна ничего не говорит о том, что отверстие ведра должно иметь какую-то определённую ширину. Твила действительна даже если устье дли уже, чем шфоферес ганод.
Почему так? Из-за принципа, который называется миго. Поскольку погружение по-настоящему что-то делает для внешнего кли, то есть для самого ведра, которое было таме и теперь очищается водой миквы, то же самое действие твилы распространяется и на кейлим, лежащие внутри ведра. Если твила действенна для сосуда, она действенна и для его содержимого, и мы не настаиваем на отверстии размером в горлышко винного меха.
Теперь мишна переходит к обратному случаю: "Веим ло товаль" - а если для самого ведра погружения не совершалось. То есть дли с самого начала было тахор, так что его окунание ничего не давало, и хозяин просто пользуется им как удобной ёмкостью, чтобы опустить в воду остальные кейлим. В таком случае доводу миго не на что опереться, ведь твила ничего не делает для ведра. Поэтому "эйн амайим меуравин ад шеиью меуравин кишфоферес ганод" - мы не считаем воду, находящуюся в ведре, соединённой с водой миквы, пока проход между ними не будет размером в шфоферес ганод или больше. При отверстии такого размера вода внутри ведра через свою связь с миквой получает статус воды миквы, и тогда кейлим, лежащие в этой воде, прошли действительную твилу.
Итог мишны получается изящным. Когда твиле есть настоящая работа в отношении ведра, содержимое ведра как бы едет вместе с ним, и никакой отмеренной ширины отверстия не требуется. Когда же ведро не более чем переносная тара, вода внутри него должна заслужить статус воды миквы сама по себе, а это происходит только через соединение шириной в горлышко винного меха.