Мидот, глава 4, мишна 7. Вся эта глава описывает здание Эйхаля в Бейт Амикдаше: его входы, его стены и примыкающие к нему боковые ячейки. Теперь мишна приводит полные размеры строения, сначала по длине с востока на запад, затем по ширине с севера на юг, и завершает поразительным образом: очертания самого здания напоминали льва.
С востока на запад: сто амот
«Меамизрах лемаарав меа ама»: от восточной стороны до западной здание протянулось на сто амот. Далее мишна расписывает каждую аму этой длины:
- «Котель аУлам хамеш»: пять амот занимала толщина стены самого Улама.
- «ВеаУлам ахадасар»: одиннадцать амот сам Улам, входной зал, который человек пересекал прежде, чем попасть в главное помещение.
- «Котель аЭйхаль шеш»: шесть амот толщина восточной стены святилища.
- «Ветохо арбаим ама»: сорок амот внутреннее пространство, Кодеш.
- «Ама тераксин»: одна ама на тераксин, перегородку между Кодеш и Кодеш Акодашим. В первом Бейт Амикдаше это была каменная стена толщиной в аму, во втором вместо неё висели две завесы с промежутком в аму между ними.
- «Веэсрим ама Бейт Кодеш Акодашим»: двадцать амот Кодеш Акодашим.
- «Котель аЭйхаль шеш»: шесть амот толщина западной стены святилища.
- «Веата шеш»: шесть амот ячейка, находившаяся за ней.
- «ВеКотель ата хамеш»: пять амот внешняя стена этой ячейки.
В сумме эти числа дают ровно сто амот от восточного края здания до западного.
С севера на юг: семьдесят амот
Предыдущая мишна говорила, что ширина здания с севера на юг составляла сто амот, но это относилось только к Уламу. Остальная часть строения была уже, семьдесят амот. Здесь мишна раскладывает эти семьдесят амот: «Мин ацафон ладаром шивим ама».
- «Котель аМесиба хамеш», пять амот на северную внешнюю стену Месибы, «веаМесиба шалош», и три амы на сам винтовой подъём.
- «Котель ата хамеш», пять амот на стену, ограждавшую ячейку, «веата шеш», и шесть амот на саму ячейку.
- «Котель аЭйхаль шеш», шесть амот на северную стену святилища, «ветохо эсрим ама», и двадцать амот на его внутреннее пространство в поперечнике.
- Дальше движемся к югу: «Котель аЭйхаль шеш», ещё шесть амот стены святилища, «веата шеш», шесть амот на ячейку с этой стороны, «веКотель ата хамеш», пять амот на стену этой ячейки.
- «УБейт Орадат Амаим», завершает мишна, «шалош амот», три амы на водосток, «веКотель хамеш амот», и пять амот на стену, ограждавшую его.
Бейт Орадат Амаим представлял собой открытый жёлоб, шедший вдоль здания. Дождевая вода, скапливавшаяся наверху на крыше святилища, отводилась по нему вниз: это была одна из частей водоотводной системы Бейт Амикдаша. Стена за ним замыкала строение с южной стороны, и сложение всех этих чисел даёт семьдесят амот с севера на юг.
Улам и Бейт Ахалифот
Откуда же тогда берутся сто амот ширины? Дело в том, что Улам был шире всего, что находилось за ним: «АУлам одеф алав», он выступал за пределы остального здания на «хамеш эсре ама», пятнадцать амот к северу, и ещё на пятнадцать к югу. Прибавьте эти два выступа к семидесяти амот основного строения, и фасад Улама составит сто амот.
У этих двух выступающих крыльев есть название: «Веу аникра Бейт Ахалифот», это место называлось Бейт Ахалифот, дом ножей, «шешам гонзин эт асакиним», потому что именно там хранили ножи, которыми совершали шхиту.
Узкий сзади и широкий спереди
Теперь мишна подводит итог общему силуэту здания: «ВеаЭйхаль цар меахорав», Эйхаль был узок со стороны западной задней части, «верахав мильфанав», и широк с восточного фасада, поскольку там Улам расходился в обе стороны, «ведоме леари», так что очертания строения напоминали льва.
Ради этого сравнения мишна приводит стих из Йешаяу: «Ой Ариэль, Ариэль», горе, Ариэль, Ариэль, «кирьят хана Давид», город, где расположился станом Давид. Пророк говорит о Бейт Амикдаше, стоящем в Йерушалаиме, городе, которым правил Давид Амелех, и называет Эйхаль именем Ариэль, лев, из-за его формы.
Мишна проговаривает это сходство: «Ма ари цар меахорав», лев сужается к задней части, «верахав мильфанав», а грудь и плечи у него широки, «аф аЭйхаль», и то же самое было верно об Эйхале, «цар меахорав верахав мильфанав», узкий сзади и широкий спереди.