Мидот, глава 5, мишна 3. Этой мишной и следующей за ней масехет подводит итог, перечисляя комнаты Бейт Амикдаша. Начало: "Шеш лишкот аю баазара", в азаре (во дворе) было шесть комнат, "шалош бацафон", три из них тянулись вдоль северной стороны, "вешалош бадаром", и три вдоль южной.
В Бейт Амикдаше, конечно же, было множество помещений, куда больше шести. Здесь мишна считает лишь определённую их категорию. Чтобы попасть в этот список, комната должна была отвечать трём условиям: быть построенной внутри самого двора, а не в толще стен, стоять на уровне земли и иметь вход, открывающийся прямо в азару.
Три комнаты с южной стороны
Сначала мишна обращается к южной стороне и называет то, что там стояло: "шебадаром", с юга, находились "лишкат амелах", Комната соли; "лишкат апарва", Комната Парвы; и "лишкат амадихим", Комната промывающих. Каждая из них затем определяется через работу, которая в ней производилась.
Лишкат амелах
Первая из них, "лишкат амелах", хранила запас соли для Микдаша: "шам аю нотним мелах", там складывали соль, "лакорбан", для использования вместе с корбанот. Одно из применений этой соли: обработка кож корбанот, тот процесс, посредством которого сырая шкура превращается в пригодную для работы кожу.
Лишкат апарва
В "лишкат апарва" происходило само соление: "шам аю мольхин", там солили, "орот кодашим", кожи посвящённых животных, которые принадлежали коаним. Почему такую работу вообще выполняли на территории Микдаша? Она не составляет части служения корбана, и сама кожа не несёт в себе никакой кедуши. Причина практическая: если бы коэну приходилось нести кожу домой прежде, чем её обработать, шкура испортилась бы по дороге и он полностью потерял бы её стоимость. Чтобы избавить коаним от такого убытка, работу разрешили делать на месте.
Название Парва объясняют двумя способами. Бартенура приводит предание, что колдун по имени Парва возвёл эту комнату своим колдовским искусством, и её так и продолжали называть его именем. У Рамбама сохранилось иное объяснение: Парва был человеком, который сумел незаметно проникнуть в Микдаш, чтобы увидеть, как Коэн Гадоль совершает служение Йом Акипурим с кторет. Его затея раскрылась, и он нашёл свою смерть именно в этой комнате.
"Веаль гага", а на её крыше, "ая бейт атвила", было место для окунания, "леКоэн беЙом Акипурим", для Коэна Гадоля в Йом Акипурим. Авода этого дня обязывает его окунаться несколько раз, и большинство этих окунаний совершалось именно здесь.
Лишкат амадихим
Третье помещение: "лишкат амадихим": "шешам аю мадихим", ибо там промывали, "кирвей акодашим", внутренности посвящённых животных, готовя их к вознесению на мизбеах. Поскольку желудки были полны нечистот, для этой работы выделили отдельную комнату, чтобы остальные части корбана не загрязнялись. Прочие внутренности, значительно более чистые, промывали на мраморных столах, стоявших во дворе, как мы уже видели.
Винтовая лестница
"Умишам месиба ола", и оттуда поднималась винтовая лестница, "легаг бейт апарва", на крышу комнаты Парва, где стояла миква. Обратите внимание, откуда начиналась лестница: не из Парвы, а из соседней комнаты, чтобы избавить Коэна Гадоля от запаха солильной, когда он поднимается окунаться. Лестничный проход был к тому же перекрыт сверху, и для того, чтобы комната промывания оставалась скрытой от глаз, и для того, чтобы за коаним, а прежде всего за Коэном Гадолем, не наблюдали, когда они поднимаются к микве.