TheWholeTorah.aiBeta

Меила, глава 5, мишна 4: передача экдеша другому и вставка его в дом

Меила, глава 5, мишна 4. До сих пор наша глава занималась меилой, которая происходит через извлечение выгоды из экдеша (посвящённого имущества). Наша мишна открывает вторую дверь в тот же запрет: меила совершается не наслаждением от предмета, а переводом его во владение другого человека.

«Натал эвен о кора шель экдеш» (взял камень или балку экдеша): представьте служителя Бейт Амикдаша, в чьи обязанности входит забота об имуществе экдеша. Он берёт камень или балку, принадлежащие экдешу, и приносит к себе домой. Виновен ли он теперь в меиле? Мишна постановляет: «арей зэ ло мааль» (он не совершил меилу). Причина в том, что эти предметы и раньше находились у него на хранении, поэтому их перемещение, в том числе и в его собственный дом, никак не меняет их статуса.

«Нетана лахаверо, у мааль вахаверо ло мааль» (передал товарищу: он совершил меилу, а товарищ его не совершил). Всё меняется, когда предмет переходит к другому человеку. Поскольку именно он взял имущество экдеша и передал его во владение другого, сама передача и есть меила, и ответственность лежит на нём. На получателе никакой ответственности нет. Святость покинула предмет в тот момент, когда он сменил владельца, поэтому какое бы использование товарищ ему потом ни нашёл, ничего посвящённого в нём уже не осталось, и нарушить нечего.

Вставка экдеша в дом

«Бенаа бетох бейто, арей зэ ло мааль ад шеядур тахтеа бешаве прута» (встроил её в свой дом: он не совершил меилу, пока не проживёт под ней на стоимость пруты). Теперь тот же работник берёт этот камень или балку и встраивает в свой дом, помещая его над собой. Само размещение ещё не меила. Одна лишь стройка ничего ему не дала. Только когда он реально живёт под ним и извлекает выгоду на стоимость пруты, меила вступает в силу.

Случай, который описывает мишна, таков: камень или балка положены над проёмом в крыше и защищают дом от дождя. Предмет служит покрытием, и выгода реализуется в проживании, а не в укладке.

Но если он встроил камень или балку в саму конструкцию дома, а не как покрытие над открытым проёмом, он совершил меилу сразу. Сделать материал экдеша частью собственной постройки уже само по себе выгода, и никакого срока ожидания здесь не требуется. Итак, когда мы сказали, что сам акт постройки не влечёт ответственности, это относится именно к случаю покрытия; включение в конструкцию дома это совсем другое дело.

Прута экдеша

С деньгами правило точно такое же. «Натал прута шель экдеш» (взял пруту экдеша): человек, отвечающий за средства экдеша, приносит пруту домой. Об этом мишна снова говорит «арей зэ ло мааль» (он не совершил меилу). Взять монету и перенести её не создаёт меилы, потому что она и раньше находилась у него на хранении, и её связь с экдешем не прервалась.

«Нетана лахаверо, у мааль вахаверо ло мааль» (передал товарищу: он совершил меилу, а товарищ его не совершил). Как только он переводит эту монету во владение другого человека, именно он нарушил запрет меилы, а его товарищ нет, в точности как в случае с камнем и балкой. Святость монеты покинула её в момент передачи.

Плата монетой экдеша

Теперь мишна обращается к монете экдеша, которую по ошибке использовали как плату за услугу. «Нетана лабалан, аф аль пи шело рахац, мааль» (отдал её банщику: хотя он и не помылся, совершил меилу). Он даёт пруту банщику как плату за купание. Хотя он ещё не помылся, меила уже произошла. Сама передача монеты во владение банщика и есть нарушение, независимо от того, получил ли он уже какую-либо услугу.

Почему сделка завершается так рано? «Шеу омер ло: арей мерхац птуха, иканес урхац» (потому что тот говорит ему: вот баня открыта, входи и мойся). Банщик говорит ему: баня перед тобой открыта, заходи и мойся. Банщику больше нечего делать. Плата покупает право пользоваться помещением, которое уже готово и ждёт, поэтому сделка закрывается в тот самый момент, когда прута меняет владельца, а вместе с этим приходит и меила.

Сравните это с услугой, которая требует активного исполнения. Допустим, он заплатил парикмахеру прутой экдеша до стрижки. Парикмахеру ещё предстоит сделать работу; его труд и есть суть сделки. В таком случае сделка не считается завершённой, пока услуга реально не оказана, и меила не вступает в силу до этого момента.