TheWholeTorah.aiBeta

Меила, глава 5, мишна 2: Пруту пользы и пруту ущерба

Меила, глава 5, мишна 2. Наша глава разбирает условия, при которых человек становится виновен в меиле. Предыдущая мишна установила основной принцип: если речь идёт о предмете гекдеша, который при обычном использовании изнашивается или портится, то человек не совершает меилу просто потому, что воспользовался им. Нужно, чтобы сам предмет действительно уменьшился в стоимости. Наша мишна делает следующий шаг и спрашивает о мерах: сколько пользы и сколько ущерба необходимо, чтобы возникла вина?

Половина пруты и половина пруты

Мишна начинается словами: «Неэнэ бахаци прута у-фагам бахаци прута», то есть человек получил от посвящённого предмета пользы на половину пруты и причинил ему ущерба на половину пруты.

Представьте себе одежду, принадлежащую гекдешу. Человек надел её и носил. Полученная им польза измеряется той суммой, которую стоило бы взять такую одежду в наём, и здесь эта сумма составила всего половину пруты. Пока он её носил, он слегка её порвал, и урон одежде тоже составил половину пруты. Есть польза и есть ущерб, но ни то, ни другое не достигает порога в целую пруту.

Прута здесь и прута там

Затем мишна приводит второй случай: «О ше-неэнэ бе-шаве прута бе-давар эхад у-фагам бе-шаве прута бе-давар ахер», то есть он получил пользы на целую пруту от одного посвящённого предмета, вовсе не повредив этот предмет, и причинил ущерба на целую пруту другому посвящённому предмету, не получив от него никакой пользы.

Здесь полная мера присутствует дважды, но она разделена между двумя разными предметами. Польза относится к одному предмету, а ущерб к другому.

Для обеих ситуаций мишна выносит один и тот же вердикт: «харей зэ ло маал», меила не совершена.

Общее правило

Теперь мишна формулирует принцип, стоящий за оба случая: «ад ше-йеэнэ бе-шаве прута ве-йифгом бе-шаве прута бе-давар эхад». Вина за меилу не возникает, пока не выполнены оба условия вместе: польза человеку на целую пруту и ущерб предмету на целую пруту, причём и то, и другое в одном и том же предмете.

Половинные меры не складываются в целое, и польза, полученная от одного посвящённого предмета, не соединяется с ущербом, причинённым другому. Только когда тот единственный предмет, который уменьшился на пруту, есть тот же самый предмет, из которого была извлечена прута пользы, вступает в силу это нарушение.

И стоит повторить, что весь этот разбор касается той категории предметов гекдеша, которые обычно изнашиваются при использовании. Именно в таком случае меила измеряется ущербом, и именно поэтому здесь применяются эти пороговые меры.