Мегила, глава 4, мишна 5. Мишна говорит о том, кто удостоился читать гафтару из книг пророков, и о дополнительных почестях, которые ему оказывают: "Ha-мафтир бе-нави - ху порес аль Шма, ве-ху овер лифней ha-тева, ве-ху носе эт капав" - тот, кто читает гафтару из пророков, он же произносит благословения перед Шма, он же ведет молитву перед ковчегом, и он же благословляет народ. Эти три почести даются ему как возмещение за умаление чести, которое произошло из-за того, что он поднялся читать из книг пророков.
Почему требуется возмещение?
Чтение из книг пророков, в отличие от вызова к Торе, во времена Мишны считалось умалением чести, и чтобы возместить это, ему давали совершить другие действия в молитве.
Три почести:
"Порес аль Шма" - как мы учили в предыдущих мишнайот и в мишне 3, согласно простому пониманию, это человек, который освобождает общину от обязанности, произнося вслух благословения при чтении Шма от имени общины, и ему дается эта честь.
"Овер лифней ha-тева" - это тот, кто произносит повторение молитвы посланцем общины и освобождает общину от обязанности произнести Кдушу.
"Носе эт капав" - если он коэн, это тот, кто поднимается на возвышение для благословения народа.
На первый взгляд это непонятно: ведь каждый коэн поднимается на возвышение, чем же мафтир отличается от любого другого человека? В объяснении этого приводятся два подхода:
Действительно, речь идет о том, что делают все коэны, и Мишна упоминает это здесь лишь как противопоставление следующей мишне, в которой объясняется, что несовершеннолетний не может быть тем, кто благословляет народ.
Мафтир будет первым, кто начинает благословение народа и благословения, которые произносят коэны.
"Ве-им haя катан - авив о рабо овер аль ядо":
Если удостоившийся читать гафтару был несовершеннолетним, не достигшим возраста заповедей, что дозволено, и таков закон на практике, он не может освободить общину от обязанности в благословениях при чтении Шма, а также не может произносить повторение молитвы посланцем общины и Кдушу. И так же мы учим далее, что он не поднимается на возвышение, если он единственный коэн. Поэтому его отец или его учитель ведет молитву вместо него: они представляют его и принимают эти почести за него.